Как выглядит национальный костюм башкиров: женский, для девочки, свадебный, описание

женский, для девочки, свадебный, описание

Немного истории

Территория обитания башкирского народа весьма обширна. В связи с этим образовалось различие в культуре. На это повлияло место обитания народа и непосредственно природная зона, в которой он был расположен. Так, например, в одной области основным видом деятельности являлось скотоводство, в другой земледелие, а в третьих искусные умения. Всё это в совокупности и объединено в башкирском народном костюме. Высокое мастерство поспособствовало объединению деталей в сложный ансамбль, в основе которого лежат глубокие исторические традиции.

Известно, что существует семь вариаций национального костюма башкир: северо-западных башкир, северо-восточных, юго-западных, юго-восточных, центральных, восточных и башкир самаро-иргизских поселений.

Всё дело в местах обитания народа, каждый костюм характеризует отдельный регион.

Особенности

Характерной особенностью костюма являлась его многослойность. Вне зависимости от погодных условий башкиры надевали под нижнюю одежду несколько слоёв верхней. Особенно в таких нарядах являлись на национальные праздники.

Одним из особенных нарядов башкир являлась верхняя одежда под названием казакин. Он представлял собой приталенный костюм на подкладке с наличием рукавов, застёгивался на глухую застёжку на пуговицах. Уникальность в том, что носили такое изделие и мужчины, и женщины. Да ещё использовали как одежду военнослужащие.

  • Цвета и оттенки. Традиционно в создании народных башкирских костюмов используют природные оттенки. Основными цветами являются синий, чёрный, зелёный, красный, коричневый и жёлтый. Используют и другие оттенки, но они, как правило, предназначены не для повседневной одежды, а для праздничных костюмов.
  • Ткани и крой. Одежда башкирского народа создавалась с целью сохранения тепла в зимнюю пору и удобства летом. Да и из религиозных соображений башкиры не могут позволить себе носить открытую одежду. Поэтому национальный костюм имеет свободный крой. Обычно это длинные приталенные халаты, свободные штаны и рубашки. При выборе тканей предпочтение отдаётся шёлку, бархату, сатину. В отделке используется кожа, мех, различные бусины, монеты и вышивки.

Описание разновидностей

  • Женский костюм. Национальный женский костюм формировался не один десяток лет и продолжает приобретать изменения по сей день. Отличительный признак такой одежды – это богатство и роскошь.

Основным предметом гардероба башкирской женщины являлось платье, носящее название кулдэк. Украшали такое изделие вышивками и узорами из ткани. Широкие вырезы, вставные ластовицы, бечёвка на груди и отложной воротник – всё это характеризует кулдэк. В начале двадцатого века этот наряд претерпел изменения, такие как отворот и защипы на груди.

На шею поверх платья, женщины надевали нагрудник. Считалось, что такой атрибут служит оберегом от злых духов.

Под платье было принято надевать ыштан (своеобразные штаны), а поверх, украшенный серебряными монетами, камзол.

Украшали его различным образом, всё зависело от региона.

Ещё одним элементом праздничного наряда стал передник, носящий название алъяпкыс. Первоначально этот передник женщины надевали под час занятия домашними делами, но со временем его видоизменили и дополнили им праздничное убранство.

Очень известными были и запашные халаты. На севере это изделие именовалось бишмэт, на юге – елэн. Выполняли такие халаты из однотонного сукна и украшали монетами. Оба изделия очень схожи по своему крою, однако есть различие: подол у елэн расклешённый, а само изделие длиннее, нежели бешмэт.

  • Мужской костюм. Национальный мужской костюм не так разнообразен и более сдержан в исполнении. Обычно образ включал в себя свободную рубашку, напоминающую тунику, неширокие штаны и лёгкий халат или камзол. В зависимости от региона можно было встретить две разновидности рубашек для мужчин. Первая, относящаяся к югу, имела срез, спускающийся по косой, скреплялся он шнурком, и отличалась отсутствием воротника. Вторая, принадлежащая северу, имела воротник, а линия разреза была прямой.

В качестве верхней одежды мужчины надевали суконные чекмени, халаты в тёмной цветовой гамме и кафтан кэзэки, который имел расклешённый крой, воротник-стойку и глухую застёжку. По качеству ткани можно было определить уровень состоятельности башкира. К примеру, халат из материала вытканного дома носили малообеспеченные мужчины.

В зимнюю пору башкирские мужчины облачались в шубы из овечьей шерсти и тулупы.

Только мужским элементом одежды был пояс. Производили их нескольких видов: из шерсти, матерчатый, ременный и кушак с пряжкой. На случай праздника был отдельный пояс кэмэр. Отличался он наличием ювелирной пряжки и узорной вышивкой.

  • Детский костюм. Национальный костюм для девочки отражает характерные особенности в одежде этого народа. Может быть представлен в следующем виде: юбка кулдэк, безрукавка кэзэки и головной убор с вуалью – такыя (для девочек старше 10 лет).

Ансамбль для мальчика повторяет национальную одежду башкирских мужчин. Рубашка со шнуровкой, брюки, пояс с золотым узором – всё это характеризует образ башкирского мальчика.

Аксессуары и украшения

В качестве украшений и аксессуаров использовались нагрудники, наспинники, различные подвески, браслеты и серьги. Выполняли такие изделия при помощи монет, вышивок, металлических пластин, бисера, раковин, а в последние тысячелетия активно стали использовать кораллы.

Верхнюю одежду очень часто украшали аппликациями. По краям изделий могла быть нашита тесьма красного или золотого цвета. Это придавало наряду особый шик.

Ещё одним важным моментом костюма выступает головной убор. Он мог рассказать о благосостоянии владельца, о возрасте женщины, а нашитые камни выполняли роль оберега.

Женские головные уборы представлялись в большом ассортименте, а их украшение отражало национальный колорит. Жёны состоятельных мужчин могли позволить себе богатый головной убор, носящий название кашмау. Этот аксессуар представлялся в виде шапочки с наличием отверстия на макушке.

Расшивали изделие кораллами, бисером и подвесками. Длинная лента, спускающаяся на спину, наделяла шапочку индивидуальностью и красотой – ленту расшивали бисером и прикрепляли бахрому.

Существовала ещё одна разновидность головного убора для замужней женщины – кэлэпуш. Это была высокая шапка, к ней прикрепляли накидку, которая закрывала уши и спадала на плечи. Украшали изделие, так же как и кашмау, бисером и кораллами.

Девочки ходили не покрывая головы, после наступления десятилетнего возраста на голову надевали платок или тюбетейку.

Молодые женщины в качестве головного убора использовали колпаки. Производили их из картона, бересты или кожи. К колпаку прикрепляли кисточки, носили, сдвигая на бок. Сверху надевали платок.

Женщины в возрасте носили головной убор татар, надевая на него меховую шапку.

Мужские головные уборы не отличались таким разнообразием, как женские. Выделяли тюбетейку и шапку из меха. Мужчинам мусульманской веры не следовало появляться в обществе с непокрытой головой. Исходя их этих побуждений, мальчики в раннем возрасте начинали надевать головной убор.

Пожилые мужчины носили уборы тёмных оттенков, молодые – светлых.

Праздничные уборы мужчин, для придания торжественности наряду, обшивали бисером.

Обувь

Женской обувью были, украшенные кисточками. В не холодные времена надевали лапти (сабата), под них непременно нужно было надевать чулочные изделия. Производили чулочные изделия из различных материалов (шерсти, сукна). Отдельно в гардеробе имелись праздничные чулки расшитые узорами и наложениями.

Чулки носили и мужчины, но могли заменить их на портянки. В качестве обуви выступали сапоги итек и сарык. Ичиги были праздничным вариантом сапог, на них надевали галоши. Войдя в помещение галоши снимали, оставаясь в сапогах.

Красота свадебного наряда

К башкирской свадьбе готовились тщательно и заблаговременно. Одежда, служившая свадебными нарядами молодым, могла надеваться после свадьбы в особые праздничные дни. Для пошива нарядов подбирали женщин, прекрасно владеющих искусством вышивки, аппликации и узорного ткачества.

Праздник проходил ярко и насыщенно. Яркие цвета пёстрых женских платьев с отделкой различными лентами, пышные юбки, узоры и оборки делали праздник красочным и интересным. Цвета играли важную роль в свадебных нарядах. Красный служил символом домашнего очага. Красно-белое платье невесты символизировало солнце, тепло и уют. По краям платья вышивали орнамент – узоры, завитки, спирали. Поверх нарядов надевались халаты и камзолы.

На шею невесты надевали нагрудное украшение, вышитое камнями и монетами. По богатству этих украшений можно было судить об обеспеченности семьи.

Ноги невесты украшали белые сапоги, изготовленные из тонкой козьей кожи.

Голову невесты покрывали тонким платком, вышитым по краям.

Для жениха свадебную рубашку должна была вышить невеста собственноручно и вручить избраннику перед торжеством. Для этого использовали красную ткань. На рубашку надевался камзол без рукавов.

Штаны, свободные по крою, тюбетейка и пояс дополняли образ. Их, как и рубашку готовила невеста.

В качестве обуви жених использовал также белые сапоги, изготовленные из тонкой кожи.

описание женского свадебного и повседневного наряда, модели для девочки

Национальные костюмы

Историческая справка

История развития башкирского национального костюма увлекательна и разнообразна. Деятели искусства, занимающиеся изучением создания традиционной одежды разных народов, до сих пор не перестают восхищаться происхождением наряда Башкирии.

Башкирский народ разместился на очень большой территории, в результате чего у каждого района образовался особый менталитет. Обусловлено это было тем, что деятельность людей напрямую зависела от природных ресурсов, которых в их местности было больше всего. В одной части Башкирии жители промышляли охотой и скотоводством, в другой предпочтение отдавалось прикладному творчеству, в третьей – земледелию.

Всего регионов было семь:

  • Северо-восточный;
  • Северо-западный;
  • Юго-восточный;
  • Юго-западный;
  • Центральный;
  • Восточный;
  • Самаро-иргизский.

Но даже несмотря на некоторые детальные различия в одежде у жителей разных районов, башкирский национальный костюм удивительным образом сохраняет в себе одну культуру, одни и те же традиции, передает особый народный дух. Этим он и интересен.

Описание костюма

Примечательной особенностью национального наряда Башкирии является его многослойная структура. Даже если на улице нещадно палило солнце, башкиры обязательно облачались в несколько слоев верхнего одеяния. Это отличается башкирский народ от остальных.

Главный элемент национального костюма башкирского народа носит название «казакин». Это верхняя одежда, выглядящая как приталенная куртка с просторными рукавами, оснащенная надежной подкладкой. Казакин застегивался посредством пуговиц. Данное изделие было универсальным – его с удовольствием носили и женщины, и мужчины. Также в казакин облачались солдаты.

Материалы и фасон

Народ Башкирии никогда не испытывал безразличия к роскоши, и это качество прекрасно отразилось на традиционном костюме. Люди из зажиточных семей носили одежду из белого атласа, дорогого бархата, шелка и сатина.

Не менее популярны были изделия из хлопчатобумажной ткани. Башкиры, чьи кошельки были не настолько наполнены монетами, в основном, обладали нарядами из овчины, домашнего сукна и войлока. Нередко применялись конопляные и крапивные холсты.

В качестве декоративных элементов выступали шикарные меха, кожа, интересная вышивками золотыми и серебряными нитями, бусины и даже монеты.

Религия играла важную роль в жизни башкир, поэтому некоторые каноны при создании национального костюма было необходимо соблюдать. Одежда не должна быть слишком открытая, чтобы женщины не могли демонстрировать природные достоинства своего тела чужим мужчинам. Так что фасон традиционного наряда очень свободный.

Просторные рубахи, штаны и халаты – именно из этих вещей состоял стандартный гардероб башкирских мужчин и женщин.

Цветовая палитра

Уж на что башкиры не скупились, так это на разнообразие оттенков в своем национальном костюме!

Повседневная одежда не могла похвастаться особой яркостью, однако взгляд от наряда оторвать просто невозможно. На первый взгляд обычные оттенки необычайно мастерски сочетаются в костюме, образуя идеальную композицию, что даже в двадцатом пером веке будоражит фантазию талантливых дизайнеров.

В будничных костюмах преобладали цвета:

  • Красный.
  • Коричневый.
  • Синий.
  • Черный.
  • Зеленый.
  • Желтый.

Для пошива праздничных нарядов применялось множество других оттенков. Гуляния на празднике всегда значили много для башкирского народа, поэтому неудивительно, что каждому хотелось как можно сильнее выделиться среди остальных во время застолья и традиционных развлечений.

Орнамент национального костюма всегда имел символическое значение. Растительные узоры, изображения животных и другие этнические символы берегли народ от порчи и притягивали удачу.

Женский наряд

Традиционный наряд башкирской девушки до сих пор продолжает медленную модификацию. Для женщин важно всегда быть на высоте, приковывать к себе заинтересованные взгляды, и женский костюм Башкирии прекрасно справляется с исполнением этого желания.

  • Ни одна девушка не могла представить себя без национального платья под названием кулдэк. Платье украшалось с помощью вышивки. Изначально кулдэк характеризовался широкими вырезами, отложным воротничком и бечевкой в районе грудной клетки, но двадцатый век привнес в привычный вид платья изменение. Одеяние обзавелось отворотом и защипами на груди.
  • Поверх платья находился нагрудник. Считалось, что это изделие защищает от злых духов.
  • Богатые башкирки могли себе позволить надеть еще и камзол. Этот атрибут выражал положение человека на социальной лестнице. Камзол украшали большим количеством серебряных монет.
  • Под кулдэком девушки носили ыштан – удобные штаны.
  • Алъяпкыс (передник) башкирки используют в двух случаях – либо занимаясь домашними делами, либо отправляясь на торжественное событие. Передник, предназначенный для праздников, выглядит намного наряднее.

Свадебный наряд

Свадьба – основное торжество башкирского народа! Велась тщательная подготовка, и одежде уделялась основная часть этой подготовки. Дабы свадебное одеяние поразило всех гостей, семья помолвленных платила огромные деньги женщинам, лучше всех владеющих талантом вышивки.

  • Женские платья отделывали изящными ленточками. Оборки свадебных костюмов подчеркивали индивидуальные качества невесты.
  • Цветовая гамма отличалась особым значением. Красные оттенки символизировали тепло домашнего очага, а белый считался знаком солнца и семейного благополучия.
  • Ножки невесты находились в белых сапогах, для изготовления которых использовалась тонкая кожа козочек.
  • Голова башкирской девушки находилась под воздушным платком.
  • За свадебную рубашку для жениха отвечает невеста. Башкирка сама шила изделие из красной ткани и преподносила своему будущему мужу перед самым началом свадьбы.

Мужская одежда

Башкирские мужчины были не столь привередливы по части своего одеяния, так что мужской национальный костюм чуть менее разнообразен, но не менее великолепен. Взглянув на башкира, вы бы увидели свободную рубашку, штаны и халат, что заменялся камзолом. Это будничный вариант традиционного наряда.

Существует два типа башкирской рубашки:

  • В южном регионе мужчины носили рубашки с косым срезом, который скреплялся с помощью шнурка. Воротника на изделии не было.
  • Рубашки жителей северной части страны имели воротник, а срез был прямым.

Верхняя одежда представляла собой чекмени – халаты из суконного материала, всегда оформленные в насыщенном зеленом цвете, являющимся символом благородства и мужественности. Помимо халата, мужчины могли похвастаться кафтаном кэзэки с высоким воротником и расклешенным фасоном.

Качество материала давало понять, какими суммами располагает мужчина. Если халат был сделан из ткани, вытканной в домашних условиях, всем становилось ясно, что богатства башкир нажить не сумел.

В зимнее время года башкиры ходили по улицам в тулупах и шубах из шерсти баранов.

Детская вариация

Внешний вид детского национального костюма Башкирии отличается совсем немногим.

Наряд для девочки выглядит точно так же, как и взрослый вариант, за одним лишь исключением – девочкам, не достигшим десятилетнего возраста, запрещалось носить головной убор с вуалью, называющийся «такыя».

Мальчикам с детства прививали патриотизм, так что никаких ограничений в их костюме не было. Наряд юношей детально повторял одежду их отцов. Мальчики носили традиционный пояс, захватывающим внимание окружающих богатым золотым узором, а также рубашки с тугой шнуровкой и брюки.

Обувь

Женскую обувь украшали привлекательные кисточки. Летом девушки носили сабаты (если русифицировать название, получатся обычные лапти), под которые в обязательном порядке надевали чулки. Для их создания применялись сукно и шерсть. На случай праздника у женщины были декорированные чулочные изделия.

Башкирские мужчины тоже могли использовать чулки, но основная масса заменила их портянками.

Стандартной мужской обувью считались сапоги сарык и итек. Во время торжества башкиры откладывали эти сапоги в сторону и появлялись на людях в красивых игичах. Чтобы не запачкать их по дороге на праздник, приходилось поверх надевать галоши. Оказываясь на пороге дома, где проходило веселье, галоши снимали и оставались в игичах.

Головные уборы

Башкиры уделяли много внимание головным уборам. Этот аксессуар задавал тон всему образу представителя башкирской нации. Головной убор демонстрировал окружающим много фактов – каково финансовое состояние владельца, сколько ему лет… А драгоценные камни не только украшали изделие, но и исполняли функцию оберега.

Список головных уборов мужчин немногочислен – тюбетейка и меховая шапка. Башкирам, исповедующим мусульманство, не разрешалось представать перед взглядом общества с непокрытой головой. Шапки юношей оформлялись в светлых оттенках, а головные уборы пожилых людей внушали уважение темной цветовой гаммой.

Ассортимент женских уборов восхищал. Девушки могли выбрать изделие на любой вкус и цвет.

В том случае, если супруг башкирки обладал большим состоянием, она могла вызывать зависть у других дам, ведь ей был доступен самый богатый головной убор – кашмау. Аксессуар являет собой шапочку с отверстием на макушке. От модели струилась вниз длинная лента, расшитая ярким бисером и дополненная бахромой.

Отзывы

Рисунок костюма башкирской нации никого не оставит равнодушным. Отзывы людей, познакомившихся на своем опыте с традиционным костюмом Башкирии, выражают полнейший восторг. Одеяние помогает почувствовать себя поистине величественной девушкой, ощутить на себе мудрость народа.

описание женского свадебного и повседневного наряда, модели для девочки

Национальные костюмы

Историческая справка

История развития башкирского национального костюма увлекательна и разнообразна. Деятели искусства, занимающиеся изучением создания традиционной одежды разных народов, до сих пор не перестают восхищаться происхождением наряда Башкирии.

Башкирский народ разместился на очень большой территории, в результате чего у каждого района образовался особый менталитет. Обусловлено это было тем, что деятельность людей напрямую зависела от природных ресурсов, которых в их местности было больше всего. В одной части Башкирии жители промышляли охотой и скотоводством, в другой предпочтение отдавалось прикладному творчеству, в третьей – земледелию.

Всего регионов было семь:

  • Северо-восточный;
  • Северо-западный;
  • Юго-восточный;
  • Юго-западный;
  • Центральный;
  • Восточный;
  • Самаро-иргизский.

Но даже несмотря на некоторые детальные различия в одежде у жителей разных районов, башкирский национальный костюм удивительным образом сохраняет в себе одну культуру, одни и те же традиции, передает особый народный дух. Этим он и интересен.

Описание костюма

Примечательной особенностью национального наряда Башкирии является его многослойная структура. Даже если на улице нещадно палило солнце, башкиры обязательно облачались в несколько слоев верхнего одеяния. Это отличается башкирский народ от остальных.

Главный элемент национального костюма башкирского народа носит название «казакин». Это верхняя одежда, выглядящая как приталенная куртка с просторными рукавами, оснащенная надежной подкладкой. Казакин застегивался посредством пуговиц. Данное изделие было универсальным – его с удовольствием носили и женщины, и мужчины. Также в казакин облачались солдаты.

Материалы и фасон

Народ Башкирии никогда не испытывал безразличия к роскоши, и это качество прекрасно отразилось на традиционном костюме. Люди из зажиточных семей носили одежду из белого атласа, дорогого бархата, шелка и сатина.

Не менее популярны были изделия из хлопчатобумажной ткани. Башкиры, чьи кошельки были не настолько наполнены монетами, в основном, обладали нарядами из овчины, домашнего сукна и войлока. Нередко применялись конопляные и крапивные холсты.

В качестве декоративных элементов выступали шикарные меха, кожа, интересная вышивками золотыми и серебряными нитями, бусины и даже монеты.

Религия играла важную роль в жизни башкир, поэтому некоторые каноны при создании национального костюма было необходимо соблюдать. Одежда не должна быть слишком открытая, чтобы женщины не могли демонстрировать природные достоинства своего тела чужим мужчинам. Так что фасон традиционного наряда очень свободный.

Просторные рубахи, штаны и халаты – именно из этих вещей состоял стандартный гардероб башкирских мужчин и женщин.

Цветовая палитра

Уж на что башкиры не скупились, так это на разнообразие оттенков в своем национальном костюме!

Повседневная одежда не могла похвастаться особой яркостью, однако взгляд от наряда оторвать просто невозможно. На первый взгляд обычные оттенки необычайно мастерски сочетаются в костюме, образуя идеальную композицию, что даже в двадцатом пером веке будоражит фантазию талантливых дизайнеров.

В будничных костюмах преобладали цвета:

  • Красный.
  • Коричневый.
  • Синий.
  • Черный.
  • Зеленый.
  • Желтый.

Для пошива праздничных нарядов применялось множество других оттенков. Гуляния на празднике всегда значили много для башкирского народа, поэтому неудивительно, что каждому хотелось как можно сильнее выделиться среди остальных во время застолья и традиционных развлечений.

Орнамент национального костюма всегда имел символическое значение. Растительные узоры, изображения животных и другие этнические символы берегли народ от порчи и притягивали удачу.

Женский наряд

Традиционный наряд башкирской девушки до сих пор продолжает медленную модификацию. Для женщин важно всегда быть на высоте, приковывать к себе заинтересованные взгляды, и женский костюм Башкирии прекрасно справляется с исполнением этого желания.

  • Ни одна девушка не могла представить себя без национального платья под названием кулдэк. Платье украшалось с помощью вышивки. Изначально кулдэк характеризовался широкими вырезами, отложным воротничком и бечевкой в районе грудной клетки, но двадцатый век привнес в привычный вид платья изменение. Одеяние обзавелось отворотом и защипами на груди.
  • Поверх платья находился нагрудник. Считалось, что это изделие защищает от злых духов.
  • Богатые башкирки могли себе позволить надеть еще и камзол. Этот атрибут выражал положение человека на социальной лестнице. Камзол украшали большим количеством серебряных монет.
  • Под кулдэком девушки носили ыштан – удобные штаны.
  • Алъяпкыс (передник) башкирки используют в двух случаях – либо занимаясь домашними делами, либо отправляясь на торжественное событие. Передник, предназначенный для праздников, выглядит намного наряднее.

Свадебный наряд

Свадьба – основное торжество башкирского народа! Велась тщательная подготовка, и одежде уделялась основная часть этой подготовки. Дабы свадебное одеяние поразило всех гостей, семья помолвленных платила огромные деньги женщинам, лучше всех владеющих талантом вышивки.

  • Женские платья отделывали изящными ленточками. Оборки свадебных костюмов подчеркивали индивидуальные качества невесты.
  • Цветовая гамма отличалась особым значением. Красные оттенки символизировали тепло домашнего очага, а белый считался знаком солнца и семейного благополучия.
  • Ножки невесты находились в белых сапогах, для изготовления которых использовалась тонкая кожа козочек.
  • Голова башкирской девушки находилась под воздушным платком.
  • За свадебную рубашку для жениха отвечает невеста. Башкирка сама шила изделие из красной ткани и преподносила своему будущему мужу перед самым началом свадьбы.

Мужская одежда

Башкирские мужчины были не столь привередливы по части своего одеяния, так что мужской национальный костюм чуть менее разнообразен, но не менее великолепен. Взглянув на башкира, вы бы увидели свободную рубашку, штаны и халат, что заменялся камзолом. Это будничный вариант традиционного наряда.

Существует два типа башкирской рубашки:

  • В южном регионе мужчины носили рубашки с косым срезом, который скреплялся с помощью шнурка. Воротника на изделии не было.
  • Рубашки жителей северной части страны имели воротник, а срез был прямым.

Верхняя одежда представляла собой чекмени – халаты из суконного материала, всегда оформленные в насыщенном зеленом цвете, являющимся символом благородства и мужественности. Помимо халата, мужчины могли похвастаться кафтаном кэзэки с высоким воротником и расклешенным фасоном.

Качество материала давало понять, какими суммами располагает мужчина. Если халат был сделан из ткани, вытканной в домашних условиях, всем становилось ясно, что богатства башкир нажить не сумел.

В зимнее время года башкиры ходили по улицам в тулупах и шубах из шерсти баранов.

Детская вариация

Внешний вид детского национального костюма Башкирии отличается совсем немногим.

Наряд для девочки выглядит точно так же, как и взрослый вариант, за одним лишь исключением – девочкам, не достигшим десятилетнего возраста, запрещалось носить головной убор с вуалью, называющийся «такыя».

Мальчикам с детства прививали патриотизм, так что никаких ограничений в их костюме не было. Наряд юношей детально повторял одежду их отцов. Мальчики носили традиционный пояс, захватывающим внимание окружающих богатым золотым узором, а также рубашки с тугой шнуровкой и брюки.

Обувь

Женскую обувь украшали привлекательные кисточки. Летом девушки носили сабаты (если русифицировать название, получатся обычные лапти), под которые в обязательном порядке надевали чулки. Для их создания применялись сукно и шерсть. На случай праздника у женщины были декорированные чулочные изделия.

Башкирские мужчины тоже могли использовать чулки, но основная масса заменила их портянками.

Стандартной мужской обувью считались сапоги сарык и итек. Во время торжества башкиры откладывали эти сапоги в сторону и появлялись на людях в красивых игичах. Чтобы не запачкать их по дороге на праздник, приходилось поверх надевать галоши. Оказываясь на пороге дома, где проходило веселье, галоши снимали и оставались в игичах.

Головные уборы

Башкиры уделяли много внимание головным уборам. Этот аксессуар задавал тон всему образу представителя башкирской нации. Головной убор демонстрировал окружающим много фактов – каково финансовое состояние владельца, сколько ему лет… А драгоценные камни не только украшали изделие, но и исполняли функцию оберега.

Список головных уборов мужчин немногочислен – тюбетейка и меховая шапка. Башкирам, исповедующим мусульманство, не разрешалось представать перед взглядом общества с непокрытой головой. Шапки юношей оформлялись в светлых оттенках, а головные уборы пожилых людей внушали уважение темной цветовой гаммой.

Ассортимент женских уборов восхищал. Девушки могли выбрать изделие на любой вкус и цвет.

В том случае, если супруг башкирки обладал большим состоянием, она могла вызывать зависть у других дам, ведь ей был доступен самый богатый головной убор – кашмау. Аксессуар являет собой шапочку с отверстием на макушке. От модели струилась вниз длинная лента, расшитая ярким бисером и дополненная бахромой.

Отзывы

Рисунок костюма башкирской нации никого не оставит равнодушным. Отзывы людей, познакомившихся на своем опыте с традиционным костюмом Башкирии, выражают полнейший восторг. Одеяние помогает почувствовать себя поистине величественной девушкой, ощутить на себе мудрость народа.

краткое описание, особенности и история возникновения

Национальный костюм башкир был обычно многослойный: нижняя одежда несколькими слоями покрывалась верхней: два, три и больше толстых халата и, наконец, расшитый елян — разновидность длиннополого пальто из сукна, кожи, войлока, меха, овчины. Чем больше одежды — тем богаче выглядел человек в глазах своих соседей. И это совсем не зависело от погоды, одевались по сезону. Для шитья нижней одежды использовали самодельный холст из конопли или крапивы, обычно богато вышитый. Обувь была чаще всего кожаная.

Елян

Шили это пальто обязательно на подкладе, мужчинам — с прямой спиной, а женщинам — приталенный и довольно сильно расклешённый. Мужской елян для лета кроили из тёмных хлопчатых тканей, праздничный — из бархата, белого атласа, шёлка. Но и будничную верхнюю одежду прихотливо отделывали даже мужчинам: делали нашивки кантом из красного сукна по рукавам, подолу, полам, украшали позументом, вышивкой, аппликацией. Национальный костюм башкир исключительно наряден, даже будничный.

Женщины шили себе елян из шёлка, сатина, цветного бархата; нашивки на рукавах, полах и подоле были не только красные, но и синие, и зелёные, ещё и чередовались с позументами. Украшали не только вышивками и аппликациями, но и монетками, кораллами. И обязательны были треугольники, нашитые на плечах (яурынса). Женский национальный костюм башкир требовал от швеи большого умения, терпения и усидчивости.

Казакин

Очень распространённый вид башкирской верхней одежды — казакин. До начала двадцатого века эта мужская и женская верхняя одежда по крою мало отличалась друг от друга: одинаково приталенный национальный костюм башкир с рукавами, глухой застёжкой и на пуговицах. По бокам обязательно прорезались карманы.

Зато по отделке казакин мужской легко отличить от женского. Мужской в отделке почти прост, не зря же он всегда был форменной одеждой для военных полков. Женский же расшивался так же богато, как елян: с вышивками и аппликациями, с позументами и блестящей бижутерией.

Особенности женской одежды

Женщины под казакин надевали платья, широкие штаны, короткие безрукавые камзолы, а на праздник — обязательно бархатные или шёлковые халаты. Зимой поверх могли надеть тулуп или шубу. Также шились зимние чекмени из сукна. Впрочем, халаты и шубы были обязательным атрибутом праздника, и это тоже не зависело от погоды и времени года.

Халаты были предельно нарядными: расшивались сердоликами, кораллами, перламутром, монетами, ювелирными бляхами. Домашнюю праздничную одежду кроили из самодельной ткани, расшитой узорами. Женский национальный костюм башкир показывает, насколько близко той или иной женщине рукоделие.

Женская обувь

Обувь у башкирских щеголих была разнообразная: туфли, башмаки, самодельные из кожи калоши. Кожаные сапоги носили все — и мужчины, и женщины, и дети. Женская обувь тоже была с богатой отделкой, не просто строчкой, но и с разноцветными кисточками. Были в обиходе и лёгкие лапти, которые каждая женщина старалась украсить лучше всех.

Трудолюбивый народ — башкиры, национальный костюм у них не просто индивидуален, но часто это просто произведение искусства. Даже чулки у них были не просто войлок, сукно или холст, на них была обшивка с аппликационным узором. Вязаные чулки из шерсти тоже обшивались цветным сукном. Если рассматривать национальные костюмы народов России, башкиры в этом ряду не потеряются, поскольку очень большое значение они придают красоте своей одежды.

Головные уборы

Головной убор башкиров — своего рода паспорт. Глядя на такыи и буреки, можно было достоверно и безо всяких расспросов определить, что за человек их носит: сколько ему лет, замужем ли эта женщина, какому роду эти люди принадлежат. Всё расскажет крой и в особенности узоры. Головные уборы обычно были ещё ярче остальной одежды украшены камнями, кораллами, монетами. Таким образом украшают головные уборы многие народности Урала и Сибири, например буряты. И башкиры национальные костюмы готовят тщательно, соблюдая все традиции.

Также использовался мех куницы, выдры, бобра и других животных. Женщины надевали бурек на тастар или платок, который тоже был на диво узорчат. Замужние женщины носили кашмау — шапочку с отверстием на макушке, откуда спускалась длинная нарядная лента. Тастар — это чисто белый ситцевый или полотняный платок, который под другую шапку надевали пожилые женщины. Также часто носили большие шали и платки из козьего пуха. Особенности национального костюма башкир — в предельно развитом рукоделии среди женской половины этого народа.

Мужская одежда

Мужчины в Башкирии одевались не только нарядно. но и удобно. Неширокие штаны, камзол, не стесняющий движений, или кафтан. Рубахи без воротников, с цветным шнурочком на шейном вырезе. Зимой незаменима была овчина — шубы, тулупы. Праздничные рубахи вышиты традиционными узорами, в которые обязательно вкладывался глубокий смысл — память, оберег, что очень часто несут в себе национальные костюмы народов. Башкиры не исключение.

Исключительно мужская деталь — кэмэр, традиционный широкий и очень длинный пояс, для изготовления которого шли сукно, шёлк, бархат. Пояс украшался позументом, вышивкой, золотыми и серебряными ювелирными изделиями со вставками из жемчуга, сердолика, агата, бирюзы. Пояс надевался на елян или камзол. Длинные края спускались по бокам, демонстрируя богатство отделки.

Мужские головные уборы

Тубэтэй — по-русски это звучит и значит «тюбетейка» — будничный головной убор бурятских мужчин. Пожилые предпочитали тёмный цвет, а молодые — яркий синий, зелёный, красный. И снова вышивка… Как выглядит национальный костюм? Башкиры ответят, что он с вышивкой. Это главная отличительная деталь. Помимо вышивки, для тюбетеек использовались бисер, кораллы, позумент. Летом, однако, башкиры очень часто надевают и меховые шапки — это зависит целиком и полностью от торжественности момента.

Мужчины предпочитали более «суровый» мех: волчий, рысий, лисий, медвежий. Но края парадной меховой шапки всё равно окаймлялись из меха дорогого — и соболя, и куницы. Степняки любили носить малахай — кэлэпэрэ. У этих шапок высокая тулья и есть полость, прикрывающая плечи и спину. Вероятно, эта шапка башкирами позаимствована у монголов. Малахаи были подбиты мехом, а верх сделан из сукна или войлока. Более зажиточные башкиры любили надевать фески (фэс), украшенные кисточкой. Как у всех мусульман, служители культа носили и носят чалму.

Мужская обувь

На ногах башкиры обычно имели обувь лёгкую: мелкие кожаные калоши и сапожки (ичиги). В торжественных случаях надевали и то, и другое: в гостях или в мечети калоши снимались у порога, а нарядные ичиги оставались на ногах. Также у мужчин под ичигами были либо чулки, либо портянки.

Много труда вкладывали в свой национальный костюм башкиры. Окружающий мир в начальных классах школы предлагает тему национального костюма. Башкирский в двух словах не описать. Ведь что такое национальный костюм башкир? Описание может занять столько времени и усилий, сколько потребуется для написания научной диссертации. Однако, глядя на эти великолепные вышивки и украшения, можно увидеть глубинную гармонию с миром, понимание красоты народных традиций, пришедших из древности. И мужской, и женский национальный костюм башкир красочен и — главное — неповторим.

Лён

Башкиры издавна владели всем комплексом навыков и умений в возделывании льна. Льняное полотно гораздо более совершенное, тонкое, если сравнивать с конопляным, из которого получаются хорошие верёвки и канаты по причине длины волокна. Льняные ткани башкирские женщины умели изготавливать нескольких сортов.

Более грубые шли на верхнюю одежду и мужские штаны, а более тонкие — на полотенца и праздничные рубахи. Холст у башкирских мастериц мог получаться не только гладким и белым, но и клетчатым, и полосатым, так называемая пестрядь. Такие ткани башкиры использовали для одежды и традиционных домашних занавесей.

Окрашивание

Когда бытовало окрашивание белого льна натуральными красителями (корой ольхи, травами), цветовая гамма получалась тёплой, неинтенсивной — от светло-жёлтого до тёмного-коричневого. Но когда появились красители фабричные, национальный костюм башкир засиял яркими, насыщенными, даже изощрёнными цветами. Но даже и в двадцатом веке старинные способы окрашивания не забыты.

В пятидесятые годы удалось запечатлеть, как башкирские девушки, собираясь на традиционные гуляния, окрашивали свои платки листьями подорожника. Сначала делалась яркая зелёная полоска по периметру квадрата, затем листья заворачивали в платок послойно и прикусывали зубами в разных направлениях, формируя узор.

Получались расходящиеся дугообразные линии яркого зелёного цвета, образующие кайму. Этой техникой девушки владели виртуозно, узоры получались прихотливыми и неповторимыми. И на весенних и летних гуляниях каждая девушка щеголяла в платке, который сделала самостоятельно.

Ткачество

Домотканая одежда составляет почти полностью национальный костюм башкир. Это абсолютно женское занятие, к которому девочки приучались ещё до десятилетнего возраста, потому что к замужеству, то есть к пятнадцати годам, каждая должна была приготовить себе приданое. А это очень и очень много работы. Полностью женский национальный костюм башкир для себя, одежду для будущего мужа, а также и для свекрови и свёкра, все тканые предметы интерьера.

Домашний ткацкий станок у башкир был традиционной рамной конструкции и очень похож на те станки, которыми пользовались русские. Башкирки умели выполнять различные ткаческие техники: закладную, выборную, браную и многоремизную. Закладное ткачество — когда уток не один, а несколько, и все с разноцветными нитями.

Башкиры национальный костюм украшают обычно основным мотивом орнамента — это ступенчатый переход цвета. Бранное ткачество даёт вертикальный узор, вытянутый в длину, без прошв. Этой техникой украшались полотенца для обрядов и занавеси (чаршау). Все народы, живущие рядом с башкирами, предпочитали красно-белые узоры, башкиры же значительно расширили цветовые и орнаментальные границы в полотенечных узорах, орнамент более похож на тюркский, а цветной узор выполнялся на красном, жёлтом или коричневом поле.

Фартуки для жениха и невесты

Традиционная и очень значимая часть одежды — фартук. Он входил в невестино приданое и ещё один — в подарок жениху. Это в целом одежда будничная, фартуки носили всегда и все — и женщины, и мужчины, но поскольку этот атрибут в числе свадебных подарков, орнаментированы оба были наиболее изощрённо. Это как бы визитная карточка всех умений невесты. Мужской фартук был пёстрый, выборного ткачества, с узкой грудью, с прямоугольным полотнищем, обшитым крючком чёрной орнаментальной каймой в технике тамбурного шва.

Женский фартук был тоже выборного ткачества, туникообразный, с нарядно расшитыми полотнищами, понизу шла широкая оборка. Очень нарядный элемент. Когда появилось много фабричных тканей, перед стали кроить с отрезным поясом и складками. Появились воланы и дополнительные оборки. Иногда к полотнищу фартука пришивались две лямки с широкими воланами, богато декорированными и со сборкой. Растительный орнамент вышивки выполнялся очень плотно, иногда не было видно ткани.

Принципы композиции

Основным принципом композиции одежды башкир является нанизывание, многослойность декоративных деталей и элементов, что особенно видно на примере женского костюма. Он состоял обычно из длиннополой рубахи с несколькими оборками на подоле, широких штанов, нагрудной повязки, штаны заправлялись в чулки. Далее шёл передник, короткая безрукавка или приталенный кафтан и обувь. А напоследок — в зависимости от возраста и семейного положения — головной убор.

Основа женского наряда — рубаха: закрытой формы, с длинными рукавами, глухим воротом, широким и длинным — до щиколоток — подолом. По шесть и даже восемь метров ткани уходило на каждую такую рубаху. Выше талии обычно пришивалась оборка, закрывающая стык льняного полотнища. Помимо рубахи, также важна была в женском костюме и юбка — широкая и длинная.

Башкирский национальный костюм (67 фото)

Кушъяулык Башкирский


Башкирский национальный костюм кулдэк


Народные национальные костюмы Башкиров


Народный костюм


Башкирка в национальном костюме


Национальный костюм Башкирии


Башкирский национальный костюм казакин


Башкирская кукла в национальном костюме


День национального костюма народов Республики Башкортостан


Казакин Башкирский


Башкирская Национальная одежда Бурзян


Гузель Ситдикова Стерлитамакский рабочий


Фатима Янбаева


Башкиры костюм


Башкирский костюм Елян


Башкирская кукла в национальном костюме


Гульназ Шамсутдинова Уфа


Башкирская Национальная одежда башкир


Башкирский национальный костюм башкир


Башкирский народный костюм


День национального костюма народов Республики Башкортостан


Национальный костюм башкир


Национальный костюм Башкиров


Башкии Национальная одежда Башкирии


Башкирский национальный костюм башкир


Культура народов Башкортостана


Национальные Наряды Башкирии


Башкирский национальный костюм башкир


Башкирский национальный Кост


Национальный головной убор Башкиров


Башкирский национальный головной убор


Конкурс Хылыукай Башкирия нац костюм


Башкиры бишмэт


Фатима Янбаева


Национальный костюм Башкиров


Башкирский головной убор кашмау


Башкирская Национальная одежда башкир


Башкирский национальный костюм казакин


Национальный головной убор Башкиров


Кукла в башкирском костюме


Народные костюмы Башкортостана


Наряды башкир


Элементы одежды башкирского народа


Национальное платье башкир


Башкирка Коренная Карина


Башкирский головной убор женский


Народы Урала башкиры


Татарский костюм


Башкирская Национальная одежда башкир


Башкирский национальный костюм Елян


Национальные костюмы Татаров народов Башкортостана


Милли кейемдаре


Национальные костюмы народов России


Башкирский национальный костюм Елан


Традиционная одежда народов Республики Башкортостан


Башкирцы в национальных костюмах


Национальный костюм Башкиров


Башкирская Национальная одежда башкир


Национальный костюм Башкиров мужской


Костюмы национальные башкирские Сударушка


Башкиры бишмэт


Фольклорный час башкиры


Башкирский национальный головной убор


Елян Башкирская одежда


Национальные костюмы народов России башкиры


Традиционный национальный костюм Башкиров


Башкирка в нац костюме и башкир

Деловой национальный костюм для башкирских чиновников: selyanka1 — LiveJournal



Итак, в этом году башкирским госслужащим рекомендовали носить деловой национальный костюм. Распоряжение подписал Глава республики Радий Хабиров, который первым и заложил тренд, как должен выглядеть деловой этностиль.

Радий Хабиров (на фото сверху) стaл первым клиентом создавшего деловую этноколлекцию уфимского модельера Радика Хайруллина,который рассказал, откуда он взял идею создания  деловой этно-одежды.

«Костюм главы республики представляет собой современную реплику традиционных камзолов башкирских воинов. Его эскиз мы взяли с сохранившихся картин, где изображены башкирские воины-конники дореволюционного периода. Идея создания этой коллекции возникла у меня в связи с тем, что в регионе активно входит в моду национальная одежда в современном прочтении. Такие костюмы сейчас очень востребованы политиками, артистами, бизнесменами, общественными деятелями. Радий Хабиров был первым заказчиком костюма из башкирской коллекции», — сказал он.

Эту версию подтвердил и историк Ильдар Габдрафиков, который рассказал, что башкиры всегда были воинским сословием, поэтому их костюмы похожи на военную форму.

«Для того, чтобы удобнее было скакать на коне, был косой шов, такой, как мы видим на комзоле Радия Хабирова. И вообще, это очень правильно, что глава республики возрождает моду на национальные костюмы современного башкира», — сказал он.


Слева зауряд-сотник Фахретдин Ишмухаметович Уметбаев (1831—?)Рекомендации по этническому дресс-коду касаются чиновников регионального и муниципального уровней, сотрудников и руководителей организаций, подведомственных госорганам РБ и органам местного самоуправления.

В описании мужского костюма значится стилизованный казакин с воротником-полустойкой с косыми бортами, классические брюки или брюки с лампасами. Рубашки должны быть однотонными, на них допускается неброская вышивка. В тон костюму должен быть подобран классический вариант деловой обуви. В распоряжении значится, что костюм может быть дополнен камзолом, поясом-кушаком или башкирской тюбетейкой. В части ювелирных украшений разрешены перстни и печатки.

.


Премьер-министр РБ Андрей Назаров и глава региона Радий Хабиров на оперативном совещании в правительстве 14 октября 2020 г.

Женский стилизованный деловой костюм может включать в себя деловое платье с рукавами не менее двух третей (допускается неброская вышивка), блузку и юбку в тон с вышивкой, деловой пиджак или жилет, стилизованный елян (удлиненный жилет), камзол, рубашку или блузку. Классическая обувь должна гармонировать с выбранным вариантом. Допускается использовать неброские браслеты и кольца, нагрудники, перевязи и ожерелья.
.

В общих правилах к мужским и женским костюмам значится, что они должны быть однотонными, яркие цвета использовать в одежде нельзя.

Стилизованный костюм или его части не разрешено совмещать со спецодеждой, джинсами, шортами, прозрачными блузами, яркой одеждой, а также со спортивной, пляжной обувью, босоножками и обувью с массивной платформой. В описании костюмов также указано, что их нельзя сочетать с несоответствующей классическому стилю прической.
.

«Любая организация имеет определенный дресс-код. Разумеется, что и госслужба имеет свои правила поведения. Определенные нормы вводят не только в Башкирии и России, но и в других странах, к примеру, в ряде стран на госслужбу не берут людей с пирсингом или татуировками. Здесь нет глубокого политического подтекста, к рекомендациям нужно относиться спокойно. Что касается тенденции к применению делового национального костюма — это следование моде», — отметил политолог Николай Евдокимов.

Начиная с 29:30 очень интересный сюжет местной уфимской программы про создание и пошив одежды для башкирских чиновников

Ателье по пошиву национальных костюмов

Башкирский костюм в основе своей сформировался под влиянием древнего и скотоводческого мира. Из овчин шили теплую верхнюю одежду (шубы, тулупы), мужские головные уборы. Снятая шерсть употреблялась для войлока и шерстяных тканей. Из нее катали шляпы и колпаки, валяли зимнюю обувь. В юго-восточном Зауралье, по границе с Казахстаном, практиковалось утепление одежды пластами овечьей и верблюжьей шерсти. Вырабатывалось домашнее сукно (тула) естественного белого или коричневого цвета. Тонкое сукно (бустау) употреблялось для праздничной верхней одежды, грубое (мэллэ) — для повседневной. Из сукна шили женские и мужские чекмени, теплые штаны, чулки, делали голенища обуви, мужские головные уборы. На юге Башкирии из шерсти и козьего пуха ткали женские шали и мужские шарфы. Из выделанных коровьих и лошадиных кож местные сапожники в Х1Х веке и ранее делали башмаки, глубокие калоши, сапоги. Из тонкой козьей кожи (сафьяна, шевро) шили сапожки ситек. Нередко, изготавливая те или иные виды обуви, сочетали кожу с сукном, войлоком, реже – с домашним холстом. При изготовлении одежды находили применение шкуры и мех диких зверей. В фольклорных и этнографических источниках встречаются упоминания о шубах и головных уборах из рысьего, лисьего меха, из заячьих и беличьих шкурок, из шкуры молодого медведя, волка. Бобром и выдрой оторачивали праздничные шубы и головные уборы. Одновременно в башкирском быту существовали традиции изготовления пряжи из растительных волокон.


Башкирские национальные костюмы сшитые в нашем ателье

 

В качестве главного материала, как и у народов Южной Сибири, Средней Азии и Восточной Европы, использовалась конопля – киндер. Домашнее производство конопляных нитей существовало у башкир еще в прошлом веке. В ХVIII веке зафиксированы нередкие в ту пору случаи употребления и крапивы. В одежде, шитой из домашних тканей, нередко сохранялся естественный цвет. В юго-восточных горных и степных районах холщовые платья окрашивали в красный, зеленый, синий, реже в желтый цвета. На подол наносили минеральной краской полосы или нашивали две-три узкие цветные ленты. У южных башкирок такие полоски служили зачастую единственным украшением платья. У челябинских и курганских (зауральских) башкирок подол окаймляла вышивка, использовалась и аппликация. Украшение подола платьев было принято у всех башкир. Орнаментовались также концы рукавов, ворот. Нередко воротник выкраивался из ткани другого цвета, в тон ему подбирались ластовицы. Шелка и полушелка в сочетании с сукном и другими домоткаными материалами определяли стиль одежды кочевничьей знати еще в древнетюркском обществе. В последние века, после присоединения Башкирии к Русскому государству, активизировалось поступление на южный Урал продукции западноевропейских и русских фабрик. Богатые башкиры получили возможность покупать фламандские, голландские, английские сукна. С середины ХVIII века в быт башкир все активнее проникала продукция русской промышленности: московские и владимирские ситцы, кинешемские коломенки и нанки, казанские кумачи. По-прежнему доходили персидские, хивинские, бухарские бязи, выбойки, а также тонкие шерстяные ткани, парча, атлас, бархат и др. Одежда из покупных тканей считалась более престижной, чем из местных материалов, в том числе и из меха. Покупные, особенно шелковые и суконные, ткани использовались преимущественно для верхней одежды: бешметов, елянов, сапанов, чекменей, камзолов и др.; в семьях, имевших возможность покупать достаточное количество готовых тканей, из них шили и рубахи. Домашние же холсты шли, главным образом, на «нижнюю» одежду: штаны, рубахи, платья. Верхнюю одежду из них шили только бедняки. Лишь халаты сыба у северных башкир, как правило, были холщовыми; для них изготавливали специальный полосатый холст, в расцветке которого прослеживалось влияние среднеазиатского текстиля. В составе башкирского мужского и женского костюмов, как и у других народов Волго-Уральского региона, имелись рубаха (у женщин – платье) и штаны. В прошлом традиционный комплект дополняла распашная верхняя одежда: приталенная безрукавка или кафтан, просторный халат.

Женский башкирский костюм

Основу башкирского женского костюма составляет нательное платье с оборками, украшенное тканым узором и вышивкой. Оборки, манжеты, защипы на груди появляются на платьях лишь в начале XX столетия. Сохранившиеся в музеях старинные платья, находящиеся выполнены из беленого холста, украшены тканым узором и вышивкой. Они имеют целый стаи, боковые клинья, широкие проймы, большие квадратные ластовицы. Отложной воротник обычно выполнялся из фабричной, более мягкой ткани (сатина, ситца), а нагрудный разрез скреплялся шнурком. Подол и рукава окаймляют красные полосы браного узора, а красный сатин воротника расшит счетной гладью. Способ сшивания деталей говорит о том, что платье изготовлено не менее полутора веков назад. Туникообразный покрой одежды — самый распространенный в национальном костюме народов края. Самобытность каждого отдельного костюма складывается по мере развития этноса. Об этом свидетельствует и эволюция башкирского женского платья. В процессе его формирования к XVIII в. чуть ниже талии пришивается присборенный ситцевый или сатиновый подол, т. к. узкий домотканый холст не всегда позволял выполнить платье необходимой длины. Полная замена покупными тканями домашнего холста внесла новые коррективы в покрой. Линия шва, соединяющая юбку и верхнюю часть платья, перемещается на талию, а оборка сохраняется и развивается лишь как декор. Под платьем носили шаровары (ыштан) традиционного тюркского покроя. На платье надевался камзол, расшитый позументом и серебряными монетами. В северной части территории современного Башкортостана распространились расшитые фартуки (алъяпкыч). Своим появлением алъяпкыч обязан выполняемой по хозяйству работе, но постепенно он превращается в нарядный элемент одежды. Женский камзол с одинаковым приталенным покроем распространен практически по всей местности проживания башкир. Отличается лишь его отделка. Особое место в народном гардеробе башкирских женщин занимали распашные бишмэты (север) и елэны (юг) из однотонного сукна. Обычно они декорировались монетами, аппликацией и позументом. На более поздних образцах появляются «эполеты». Елэн и бишмэт имеют общие особенности покроя и относятся к тюркским традиционным прямоспинным покроям. Елэн более расклешен по подолу и удлинен почти до щиколоток.

Головной убор женщин прежде всего подчеркивал её социальный статус, семейное положение. Девушки до замужества носили круглые шапочки (такыя), колпачки: шитые и вязаные. Пожилые женщины поверх колпака или стеганой шапочки (тупый) надевали хлопчатобумажный платок (яулык). В зажиточных семьях женщины носили: высокие шапки из ценных мехов (камсат бурек). Убором молодых женщин служили яркие покрывала (кушъяулык), белые вышитые (тастар). Самобытно выглядят шлемовидные шапочки с затылочной лопастью (кашмау). Их украшали по шлему коралловой сеткой и подвесками, лопасть расшивалась бисером и раковинами-каури. Одним из значимых элементов костюма женщин были нагрудники (селтэр, яра), прикрывающие разрез платья. Форма нагрудника в разных местностях не одинакова: от треугольного до округлого, от короткого до длинного, доходящего до бедер. Однако все они служат одной цели: оберегать от проникновения злых духов. Украшения женщин (различного рода серьги, браслеты перстни, косники, застежки) изготовлялись из серебра, кораллов, бисера, монет.

Мужской башкирский костюм

Мужской башкирский национальный костюм менее разнообразен. Это туникообразная рубаха, неширокие штаны, поверх которых надевали камзолы и легкие халаты. Башкирская мужская рубаха на юге Урала не имеет воротника, по разрезу, расположенному по косой от шейного выреза, скрепляется шнурком и представляет собой наиболее распространенный тип тюркской рубахи. В северной части края покрой предусматривает отложной воротник и разрез по переду. Верхней демисезонной одеждой: служили суконные чекмени, расклешенные кафтаны (кэзэки) с глухой застежкой и стоячим воротником. Чекмени и обычно темного цвета халаты отделывались позументом, но гораздо сдержаннее, чем у женщин. Малообеспеченные семьи изготовляли для своих мужчин халаты из домотканых тканей. Зимой одевали овчинные шубы и тулупы (билле тун, тире тун).

Распространенные в башкирских аулах в ХIХ – начале ХХ века мужские головные уборы были не так многочисленны, как женские. В путевых заметках и этнографических исследованиях упоминаются колпаки и войлочные шляпы, суконные и меховые шапки. Согласно мусульманским обычаям, мужчина, особенно если он был немолодым, не показывался на людях с непокрытой головой. Роль повседневного головного убора принадлежала тюбетейке – небольшой плотно облегающей голову тканевой шапочке на подкладке. Ее называли тубэтэй ; кое-где нарядные тюбетейки обозначали словом такыя. На юге-востоке Башкирии (Бурзянский, Баймакский и др. районы) термин такыя относился и к скромным тюбетейкам пожилых мужчин. В районах со скотоводческими традициями (на юге Башкирии, в Зауралье) тюбетейка у пожилых мужчин служила преимущественно домашним убором; при выходе из дома поверх нее надевали меховую шапку. В северных деревнях в тюбетейках ходили не только в своей усадьбе, но и на улице. Тюбетейка была первым головным убором в жизни мальчиков: ее начинали носить в раннем детстве. Преобладал покрой тюбетеек с круглым слегка выпуклым верхом из четырех клиньев и невысоким, 6-7 см, расширенным книзу околышем. Тюбетейки пожилых были черными, молодых – цветными: из красного, зеленого, синего бархата. Праздничные тюбетейки молодых мужчин украшали галуном, бисером, вышивали тамбурными узорами. В башкирских сказаниях «унизанная марьяном (кораллами) тюбетейка» называется убором знатных батыров. Не менее необходимым убором до последнего времени оставались меховые шапки (бурек, кэпэс). Особенностью мужских шапок была характерная вытянутая форма. Наиболее распространенным являлся покрой из четырех округленных по бокам, сведенных на конус клинышков. На тулье мех обращался ворсом внутрь. Сверху шапки покрывались бархатом, сукном или иной плотной тканью. С внешней стороны имелась выпушка или околыш. Нередко шапки из овчины обшивали по краю полосой дорогого меха. Иногда на тулью нашивали позумент. У южных и восточных башкир характерным головным убором являлись «малахаи», имевшие полость для прикрытия шеи и верхней части туловища от ветра. В разговорной речи за меховыми уборами, крытыми тканью, закрепилось название колаксын. Колаксын из меха красной лисицы, головной убор взрослых парней, упоминается в песенном фольклоре юго-восточных башкир. Шили их также из овчин и волчьих шкур, отделывали мехом выдры. Малахаи из войлока, валяного сукна, без меха, называли кейез колаксын или колэпэрэ. Своим происхождением колаксын связан со скотоводами степной полосы Азии и Европы. Высокие уборы с наушниками и угловатым наспинником можно увидеть на древнетюркских изваяниях Сибири и Монголии. Изображены они и на всадниках в наскальной живописи этого времени. Как видно, уже в древности появились многочисленные варианты этого убора, различающиеся высотой тульи, формой и размерами пришивных деталей. Другой распространенный в Средней Азии и на Среднем Востоке мужской убор – чалма – в костюме башкир стал атрибутом, главным образом, служителей мусульманского культа. Его носили, совершая молитвы, также некоторые пожилые мужчины. На севере Башкирии и в Пермской, Свердловской областях в 60-е годы ХХ века сохранялись воспоминания о белых покрывалах кыйыкса – уборе почитаемых старших женщин. Судя по способу ношения («один конец ложится на голову, а другой перебрасывался спереди через плечо и спускался низко, почти до щиколоток»), это покрывало было одного рода с вышеописанным тастаром. По мере отмирания старых обычаев уходили из быта и атрибуты, их сопровождавшие, в том числе и из состава одежды. Исчезновение и обеднение головных уборов было обусловлено и снижением материального достатка башкирских семей.

Национальный костюм башкир: описание, особенности и история

Национальный костюм башкир обычно был многослойным: нижнее белье прикрывалось несколькими слоями верха: двумя, тремя и более толстыми халатами и, наконец, вышитыми елочками — разновидностью длинноволосого сукна, кожа, фетр, мех, овчина. Чем больше одежды — тем богаче выглядел мужчина в глазах соседей. И это совершенно не зависело от погоды, они были одеты по сезону.Для пошива нижнего белья использовалась самодельная канва из конопли или крапивы, обычно богато расшитая. Обувь часто была кожаной.

Эльян

Шили это пальто на подкладке, мужские с прямой спиной, а женские — приталенные и довольно расклешенные. Мужские летние вилки скроены из темных хлопчатобумажных тканей, праздничные — из бархата, белого атласа, шелка. Но даже повседневная верхняя одежда прихотливо подшивалась даже мужчинам: делали полосы из красной ткани по рукавам, подолу, полу, украшали тесьмой, вышивкой, аппликациями.Национальный костюм башкир исключительно нарядный, даже повседневный.

Женщины шили себе серебро, атлас, цветной бархат; полосы на рукавах, полу и подоле были не только красными, но также сине-зелеными и чередовались с тесьмой. Украшена не только вышивкой и аппликациями, но и монетами и кораллами. А треугольники на плечах (яурины) были обязательными. Женский национальный костюм башкир требовал от швеи большого мастерства, терпения и упорства.

Казакин

Очень распространенный вид башкирской верхней одежды — казачий. До начала ХХ века эта мужская и женская верхняя одежда мало отличалась друг от друга: одинаково приталенный национальный костюм башкир с рукавами, пряжкой и застежкой на пуговицы. По бокам должны быть вырезаны карманы.

Зато по финишу казачьего самца легко отличить от самки. Самец в убранстве практически прост, недаром он всегда был униформой для воинских полков.Женщина была вышита богато, как елка: вышивкой и аппликациями, косичками и блестящей бижутерией.

Особенности женской одежды

Женщины при казаках носили платья, шаровары, короткие кофточки без рукавов, а на праздник — обязательно бархатные или шелковые халаты. Зимой они могли носить дубленку или шубу. Также из ткани шили зимние чекмень. Однако халаты и шубы были обязательным атрибутом праздника, и это тоже не зависело от погоды и сезона.

Халаты были чрезвычайно нарядными: расшивались сердоликом, кораллами, перламутром, монетами, ювелирными значками. Самодельная праздничная одежда шилась из самодельной ткани, расшитой узорами. Женский национальный костюм башкир показывает, насколько женщина близка к рукоделию.

Обувь женская

Обувь башкирских приисков была разнообразной: туфли, туфли, самодельные кожаные галоши. Кожаные сапоги носили все — и мужчины, и женщины, и дети.Женская обувь тоже была богато отделана не просто прострочкой, а разноцветными кисточками. Были в повседневной жизни и легкие сандалии, которые каждая женщина старалась украсить лучше всех.

Трудолюбивые люди — башкиры, их национальный костюм не просто индивидуален, а зачастую является просто произведением искусства. Даже чулки у них были не просто войлочными, тканевыми или холщовыми, они были отделаны аппликационным рисунком. Вязаные шерстяные чулки также обшивались цветной тканью. Если рассматривать национальные костюмы народов России, то башкиры в этой серии никуда не пропадут, так как придают большое значение красоте своей одежды.

Головные уборы

Головной убор башкир — разновидность паспорта. Глядя на такыи и буреки, можно было достоверно и без всяких запросов определить, какой человек их носит: сколько ему лет, замужем ли эта женщина, к какому типу людей принадлежат эти люди. Все подскажет крой и особенно выкройки. Шляпы обычно были даже ярче остальной одежды, украшенной камнями, кораллами, монетами. Так, головные уборы украшают многие этносы Урала и Сибири, например буряты.А башкиры тщательно готовят национальные костюмы, соблюдая все традиции.

Также использовались куницы, выдры, бобра и другие животные. Женщины надевали бюрек на тастар или шарф, который тоже был узорчатым чудом. Замужние женщины носили кашмау — шляпу с дырочкой на макушке, откуда спускалась длинная изящная лента. Тастар — это чистый белый ситцевый или льняной шарф, который пожилые женщины носили под другой шляпой. Также часто носили большие шали и шарфы из козьего пуха. Особенности башкирского национального костюма наиболее развиты у женской половины этого народа.

Одежда мужская

Мужчины в Башкирии одеваются не только нарядно. но тоже удобно. Узкие брюки, камзол, не стесняющий движений, или кафтан. Рубашки без воротника с цветным кружевом на вырезе. Зимой дубленка была незаменима — шубы, дубленки. Праздничные рубашки вышиты традиционными узорами, в которые обязательно вкладывается глубокий смысл — память, оберег, которые очень часто носят национальные костюмы народов. Башкиры не исключение.

Исключительно мужская деталь — кемар, традиционный широкий и очень длинный пояс, для изготовления которого использовались ткань, шелк, бархат. Пояс украшали тесьма, вышивка, золотые и серебряные украшения со вставками из жемчуга, сердолика, агата, бирюзы. Пояс надевали на эльян или камзол. Длинные края спускались вниз по бокам, показывая богатство отделки.

Шапки мужские

Тубатай — по-русски звучит и означает «тюбетейка» — повседневный головной убор бурятских мужчин.Пожилые люди предпочитали темный цвет, а молодые — ярко-синий, зеленый и красный. И снова вышивка… Как выглядит национальный костюм? Башкиры ответят, что он вышит. Это главная отличительная деталь. Помимо вышивки, для тюбетейки использовались бусы, кораллы, тесьма. А вот летом башкиры очень часто носят меховые шапки — все зависит от торжественности момента.

Мужчины предпочитали более «суровый» мех: волк, рысы, лисица, медведь. Но края передней меховой шапки все же были оторочены из дорогого меха — и соболя, и куницы.Степняки любили носить малахай — келепере. Эти кепки имеют высокую макушку и полость, покрывающую плечи и спину. Вероятно, эта шапка башкирами позаимствована у монголов. Малахаи были отбиты мехом, а верх делался из ткани или войлока. Более зажиточные башкиры любили носить фески, украшенные кисточкой. Как и все мусульмане, служители культа носили и носили тюрбан.

Туфли мужские

На ногах у башкир обычно была легкая обувь: небольшие кожаные галоши и сапоги (ичиги).В торжественных случаях надевали и то, и другое: гостю или в мечети калоши снимали с порога, а на ногах оставались изящные ичиги. Также мужчины под ичигами были либо в чулках, либо в портянках.

Многие разнорабочие вкладывали башкир в национальный костюм. Окружающий нас мир в начальной школе предлагает тему национального костюма. Башкир в двух словах не описать. Ведь какой у башкир национальный костюм? Описание может занять столько времени и усилий, сколько потребуется для написания научной диссертации.Однако, глядя на эти великолепные вышивки и украшения, можно увидеть глубокую гармонию с миром, понимание красоты народных традиций, пришедших из древности. И мужской, и женский национальный костюм башкир красочен, а главное — уникален.

Белье

Башкиры издавна владели всем комплексом навыков и умений в выращивании льна. Льняное полотно намного более совершенное, тонкое по сравнению с пенькой, из которой благодаря длине волокна получаются хорошие веревки и веревки.Льняные ткани башкирки умели изготавливать нескольких разновидностей.

Более грубые пошли на верхнюю одежду и мужские брюки, более тонкие — на полотенца и праздничные рубашки. Полотно башкирских мастеров могло получиться не только гладким и белым, но и в клетку и в полоску, так называемое пестрое. Эти ткани использовались башкирами для изготовления одежды и традиционных домашних занавесок.

Раскраска

При окрашивании белого льна натуральными красителями (кора ольхи, травы) цветовая гамма была теплой, неинтенсивной — от светло-желтой до темно-коричневой.Но когда появились фабричные красители, национальный костюм башкир засиял яркими, насыщенными, даже изысканными красками. Но даже в ХХ веке не забыты старые способы окраски.

В пятидесятые годы можно было запечатлеть, как башкирские девушки, собиравшиеся на традиционные гулянья, окрашивали свои платки листьями подорожника. Сначала по периметру квадрата делали ярко-зеленую полосу, затем листики послойно обматывали платком и кусали зубами в разные стороны, образуя узор.

Полученные расходящиеся арочные линии ярко-зеленого цвета, образующие границу. Девочки виртуозно владели этой техникой, выкройки были причудливыми и неповторимыми. А на весенних и летних гуляниях каждая девочка щеголяла платком, что и делала сама.

Ткачество

Домотканая одежда почти полностью составляет национальный костюм башкир. Это абсолютно женское занятие, к которому девушки привыкли до десяти лет, потому что по замужеству, то есть к пятнадцати годам, каждая должна была заготовить себе приданое.И это очень и очень большая работа. Полностью женский национальный костюм для башкир для себя, одежда для будущего мужа, а также для свекрови и свекра, все тканые предметы интерьера.

Башкирский самодельный ткацкий станок имел традиционную рамную конструкцию и очень напоминал машины, используемые русскими. Башкирцы умели выполнять различные техники ткачества: ипотечное, факультативное, ругательное, мультиремизальное. Ипотечное плетение — когда утки не одна, а несколько, и все разноцветными нитками.

Башкиры обычно украшают национальный костюм основным мотивом орнамента — это ступенчатая смена цвета. Плетение экзорцизма дает вертикальный узор, вытянутый по длине, без прошв. В этой технике украсили рушники для церемоний и занавески (чаршау). Все народы, проживавшие рядом с башкирами, отдавали предпочтение красному и белому узору, башкиры значительно расширили цвет и орнаментальные границы в узорах полотенец, орнамент был больше похож на тюркский, а цветной узор выполнялся на красном, желтом или коричневом поле. .

Фартуки для жениха и невесты

Традиционная и очень значимая часть одежды — фартук. Он вошел в неизвестное приданое и еще один в подарок жениху. В общем, это повседневная одежда, фартуки всегда носили все, и женщины, и мужчины, но так как этот атрибут входит в число свадебных подарков, то и те, и другие были украшены самым изысканным образом. Это как бы визитная карточка всех умений невесты. Фартук мужской пестрый, факультативного плетения, с узкой грудью, с прямоугольным полотнищем, черной орнаментной каймой крючком в технике цепного шва.

Фартук женский тоже избранного плетения, туникоподобный, с изящно вышитыми панелями, с широкой оборкой внизу. Очень элегантный предмет. Когда появилось много фабричных тканей, их стали кроить при помощи крой и складок. Появились воланы и дополнительные оборки. Иногда к полотну фартука пришивали две лямки с широкими воланами, богато украшенные и собранные. Узор цветочной вышивки был очень плотным, иногда не было видимой ткани.

Принципы композиции

Основной принцип композиции башкирской одежды — это нанизывание, наслоение декоративных деталей и элементов, что особенно ярко проявляется на примере женского костюма.Обычно он состоял из рубашки с длинными рукавами и несколькими оборками по подолу, широких штанов, повязки на груди, а также штанов, заправленных в чулки. Затем шли фартук, короткая безрукавка или приталенный кафтан и туфли. И наконец, в зависимости от возраста и семейного положения — шапка.

Основа женского наряда — рубашка: закрытой формы, с длинным рукавом, потайным воротником, широким и длинным — до щиколоток — подолом. На каждую такую ​​рубашку уходило шесть и даже восемь метров ткани. Выше талии обычно нашивали оборку, прикрывающую льняной разрез.Помимо рубашки, в женском костюме была важна широкая и длинная юбка.

Описание, особенности и история происхождения

Национальный костюм башкир обычно был многослойным: майка покрывалась несколькими слоями в верхнем слое: двумя, тремя и более толстыми шубами и, наконец, вышитой елью — своеобразным пальто из ткани, кожи. , войлок, мех и овчина. Чем больше одежды — тем богаче выглядел мужчина в глазах соседей.И это не зависело от погоды, одетой по сезону. Для шитья изнанки одежды использовалась самодельная канва из конопли или крапивы, обычно богато расшитая. Обувь чаще всего была кожаной.

Эльян

Шили это пальто на подкладке, мужское — с прямой спиной, а женское — приталенное и изрядно расклешенное. Мужские елки на лето шили из темных хлопчатобумажных тканей, праздничные — из бархата, белого атласа, шелка. Но даже повседневная одежда даже для мужчин капризно отделывалась: из красного сукна нашивки с манжетой делали на рукавах, подоле, полу, украшали дюбелем, вышивкой, аппликацией.Национальный костюм башкир исключительно нарядный, даже повседневный.

Женщины шили себе елки из шелка, атласа, цветного бархата; полосы на рукавах, полу и подоле были не только красными, но и синими, и зелеными, и чередовались с элементами. Ими украшали не только вышивки и аппликации, но и монеты и кораллы. А треугольники, пришитые на плечах (яурины), были обязательными. Женский национальный костюм башкир требовал от мастерицы большого мастерства, терпения и усидчивости.

Казакин

Очень распространенный тип башкирской верхней одежды — казак. До начала ХХ века эта мужская и женская верхняя одежда по покрою мало отличалась друг от друга: одинаково приталенный национальный костюм башкир с рукавами, застежкой и пуговицами. По бокам прорезаны карманы.

А вот по отделке казачьего мужчину легко отличить от женского. Мужчина в убранстве почти простой, не зря он всегда был мундиром для воинских полков.Женщина также расширилась так же богато, как елки: вышивками и аппликациями, подвесками и блестящими украшениями.

Особенности женской одежды

Женщины одеваются казаками в широкие брюки, короткие кофточки без рукавов, а на праздник — обязательно бархатные или шелковые халаты. Зимой можно было надеть дубленку или шубу. Зимние лотереи также шили из ткани. Однако халаты и пальто были обязательным атрибутом праздника, и это тоже не зависело от погоды и сезона.

Халаты были необычайно изящными: вышивали сердоликом, кораллами, перламутром, монетами, ювелирными тарелками. Самодельная праздничная одежда шилась из самодельной ткани, расшитой узорами. Женский национальный костюм башкир показывает, насколько женщина близка к рукоделию.

Туфли женские

Обувь башкирских модников была разнообразной: туфли, туфли, самодельные кожаные галоши. Кожаные сапоги носили все — и мужчины, и женщины, и дети. Женская обувь тоже была богато отделана не просто прострочкой, а разноцветными кисточками.Были в повседневной жизни и легкие сандалии, которые каждая женщина старалась украсить лучше всех.

Трудолюбивые люди — башкиры, национальный костюм они не просто индивидуальны, а зачастую являются просто произведением искусства. Даже чулки у них были не просто войлочными, тканевыми или холщовыми, они были отделаны аппликационным рисунком. Вязаные шерстяные чулки также покрывали цветной тканью. Если рассматривать национальные костюмы народов России, то башкиры в этой серии никуда не пропадут, так как придают большое значение красоте своей одежды.

Головные уборы

Головные уборы башкир — разновидность паспорта. Глядя на такыи и буреки, можно было достоверно и без всяких запросов определить, какой человек их носит: сколько ему лет, замужем ли эта женщина, к какому типу людей принадлежат эти люди. Все подскажет крой и особенно выкройки. Шляпы обычно были даже ярче остальной одежды, украшенной камнями, кораллами, монетами. Так, головные уборы украшают многие народы Урала и Сибири, например буряты.А башкиры тщательно готовят национальные костюмы, соблюдая все традиции.

Также использовались куницы, выдры, бобра и другие животные. Женщины надевали бюрек на тастар или платок, который тоже был удивительно узорчатым. Замужние женщины носили кашмау — шляпу с дырочкой на макушке, откуда спускалась длинная изящная лента. Тастар — это чистый белый ситцевый или льняной шарф, который пожилые женщины носили под другой шляпой. Также часто носили большие шали и шали из козьего пуха. Особенности башкирского национального костюма наиболее развиты у женской половины этого народа.

Мужская одежда

Мужчины в Башкирии одевались не только нарядно. но тоже удобно. Узкие брюки, камзол, не стесняющий движений, или кафтан. Рубашки без воротника, с цветным кружевом на вырезе. Зимой дубленка была незаменима — шубы, дубленки. Праздничные рубашки вышиты традиционными узорами, в которые обязательно вкладывается глубокий смысл — память, оберег, которые очень часто носят национальные костюмы народов. Башкиры не исключение.

Исключительно мужская деталь — камар, традиционный широкий и очень длинный пояс, для изготовления которого использовались ткань, шелк, бархат. Пояс украшали тесьма, вышивка, золотые и серебряные украшения со вставками из жемчуга, сердолика, агата, бирюзы. Пояс носили на эльане или камзоле. Длинные края спускались по бокам, показывая обилие отделки.

Мужские головные уборы

Тубатай — по-русски звучит и означает «тюбетейка» — повседневный головной убор бурятских мужчин. Пожилые люди предпочитали темный цвет, а молодые — ярко-синий, зеленый и красный.И снова вышивка … Как выглядит национальный костюм? Башкиры ответят, что он вышит. Это главная отличительная деталь. Помимо вышивки, для тюбетейки использовались бусы, кораллы, тесьма. А вот летом башкиры очень часто носят меховые шапки — все зависит от торжественности момента.

Мужчины предпочитали более «суровый» мех: волк, рысь, лисица, медведь. Но края передней меховой шапки все же были оторочены из дорогого меха — и соболя, и куницы.Степняки любили носить малахай — келепере. Эти кепки имеют высокую макушку и полость, покрывающую плечи и спину. Вероятно, эта шапка башкирами позаимствована у монголов. Малахаи были отбиты мехом, а верх делался из ткани или войлока. Более зажиточные башкиры любили носить фески, украшенные кисточкой. Как и все мусульмане, прихожане носили тюрбан.

Мужская обувь

На ногах у башкир обычно была легкая обувь: небольшие кожаные калоши и сапоги (ичиги).В торжественных случаях надевали и то, и другое: в гостях или в мечети калоши снимали с порога, а на ногах оставались нарядно одетые ичиги. Также мужчины под ичигами были либо в чулках, либо в портянках.

Много труда вложили в национальный костюм башкиры Окружающий нас мир в начальной школе предлагает тематику национального костюма. Башкир в двух словах не описать. Какой национальный костюм у башкир? Описание может занять столько времени и усилий, сколько потребуется для написания научной диссертации.Однако, глядя на эти великолепные вышивки и украшения, можно увидеть глубокую гармонию с миром, понимание красоты народных традиций, пришедших из древности. И мужской, и женский национальный костюм башкир красочен, а главное — неповторим.

Лен

Башкиры издавна владели всем комплексом умений и навыков выращивания льна. Льняное полотно намного более совершенное, тонкое по сравнению с пенькой, из которой благодаря длине волокна получаются хорошие веревки и веревки.Льняные ткани башкирки умели изготавливать нескольких разновидностей.

Более грубые пошли на верхнюю одежду и мужские брюки, более тонкие — на полотенца и праздничные рубашки. Полотно башкирских мастериц могло получиться не только гладким и белым, но и в клетку и в полоску, так называемое пестрое. Эти ткани использовались башкирами для изготовления одежды и традиционных домашних занавесок.

Окрашивание

Когда белый лен был обычным натуральным красителем (кора ольхи, травы), цветовая гамма оказалась теплой, неинтенсивной — от светло-желтой до темно-коричневой.Но когда появились фабричные красители, национальный костюм башкир засиял яркими, насыщенными, даже изысканными красками. Но даже в ХХ веке не забыты старые способы окраски.

В пятидесятые годы можно было запечатлеть, как башкирские девушки, собравшись на традиционные гуляния, окрашивали свои платки листьями подорожника. Сначала по периметру квадрата делали ярко-зеленую полосу, затем листики послойно обматывали платком и кусали зубами в разные стороны, образуя узор.

В результате появилась расходящаяся ярко-зеленая линия, образующая границу. Девочки виртуозно владели этой техникой, выкройки были причудливыми и неповторимыми. А на весенних и летних гуляниях каждая девочка щеголяла платком, что и делала сама.

Ткачество

Домотканая одежда составляет почти полностью национальный костюм башкир. Это абсолютно женское занятие, к которому девочки привыкли до десяти лет, потому что по замужеству, то есть к пятнадцати годам, каждая должна была заготовить себе приданое.И это очень и очень большая работа. Полностью женский национальный костюм для башкир для себя, одежда для будущего мужа, а также для свекрови и свекра, все тканые предметы интерьера.

Башкирский самодельный ткацкий станок имел традиционную рамную конструкцию и очень напоминал машины, используемые русскими. Башкиры умели выполнять различные техники ткачества: ипотечное, факультативное, ругательство и мультиремизм. Ипотечное плетение — когда утки не одна, а несколько, и все разноцветными нитками.

Башкирский национальный костюм обычно украшен основным мотивом орнамента — ступенчатой ​​сменой цвета. Рваное плетение дает вертикальный узор, вытянутый по длине, без прошв. В этой технике украсили рушники для церемоний и занавески (чаршау). Все народы, проживавшие рядом с башкирами, отдавали предпочтение красному и белому узору, башкиры значительно расширили цвет и орнаментальные границы в узорах полотенец, орнамент был больше похож на тюркский, а цветной узор выполнялся на красном, желтом или коричневом поле. .

Фартуки для жениха и невесты

Традиционная и очень значимая часть одежды — фартук. Он вошел в неизвестное приданое и еще один в подарок жениху. В общем, это повседневная одежда, фартуки всегда носили все, и женщины, и мужчины, но поскольку этот атрибут входит в число свадебных подарков, то и те, и другие украшались самыми изысканными. Это как бы визитная карточка всех умений невесты. Фартук мужской пестрый, факультативного плетения, с узкой грудью, с прямоугольным панно, связанным крючком с черной орнаментной каймой в технике цепного шва.

Фартук женский тоже избран плетеный, туникоподобный, с изящно вышитыми панелями, внизу широкая оборка. Очень элегантный предмет. Когда появилось много фабричных тканей, их стали раскройной лентой и складками. Появились воланы и дополнительные оборки. Иногда к полотну фартука пришивали две лямки с широкими воланами, богато украшенные и собранные. Узор цветочной вышивки был очень плотным, иногда не было видимой ткани.

Принципы композиции

Основной принцип композиции одежды башкирцев — нанизывание, наслоение декоративных деталей и элементов, что особенно ярко проявляется на примере женского костюма.Обычно он состоял из рубашки с длинными рукавами и несколькими оборками на подоле, широких штанов, повязки на груди, а его штаны были заправлены в чулки. Затем шли фартук, короткая безрукавка или приталенный кафтан и туфли. И наконец, в зависимости от возраста и семейного положения — шапка.

Основа женского платья — рубашка: закрытой формы, с длинным рукавом, с потайным вырезом, широким и длинным — до щиколоток — подолом. На каждую такую ​​рубашку уходило шесть или даже восемь метров ткани. Выше талии обычно нашивали оборку, прикрывающую льняной разрез.Помимо рубашки, в женском костюме также имела значение широкая и длинная юбка.

Описание женских свадебных и повседневных нарядов, модель для девочек

Содержимое

  1. Справочник по истории
  2. Описание костюма
  3. Материалы и стиль
  4. Цветовая палитра
  5. Женский наряд
  6. мужская
  7. Детская вариация
  8. Обувь
  9. Головные уборы
  10. Обзоры

Историческая справка

История башкирского национального костюма интересна и разнообразна.Художники, изучающие создание традиционной одежды разных народов, до сих пор не перестают удивляться происхождению платья Башкирии.

башкирцев расположились на очень большой территории, в результате чего в каждом районе сформировался особый менталитет. В связи с этим было то, что деятельность людей, напрямую зависящих от природных ресурсов, находящихся на их территории, была более вероятной. В одной части башкирцы занимались охотой и скотоводством, в другой отдавали предпочтение прикладному искусству, в третьей — земледелию.

Всего семь регионов:

  • Северо-Восточный;
  • Северо-Западный;
  • Юго-Восточный;
  • Юго-Западный;
  • Центральный;
  • Oriental;
  • Самара-Иргиз.

Но даже при некоторых детальных различиях в одежде жителей разных регионов, башкирский национальный костюм удивительно хранит одну культуру, одни и те же традиции, передает особый национальный дух. Вот чем он интересен.

Описание костюма

Примечательной особенностью национального костюма Башкирии является его многослойность. Даже если на улице пало солнце, башкиры обязательно носили несколько слоев верхней одежды. Это отличается от остального башкирского народа.

Главный элемент национального костюма башкирского народа называется «казак». Это верхняя одежда, которая выглядит как приталенная куртка с широкими рукавами, на прочной подкладке. Казакин застегивается на пуговицы.Это изделие получилось универсальным — его с удовольствием носили и женщины, и мужчины. Также в казачьи воины носили.

Материалы и стиль

Жители Башкортостана никогда не испытывали равнодушия к роскоши и качеству, что хорошо отражается в традиционном костюме. Люди из зажиточных семей носили одежду из белого атласа, дорогого бархата, шелка и атласа.

Не менее популярными были изделия из денима. Башкиры, кошельки которых не так набиты монетами, носили в основном одежду из овчины, сукна и войлока.Часто используют полотно из конопли и крапивы.

В качестве декоративных элементов использовались великолепный мех, кожа, интересная вышивка золотой и серебряной нитью, бусины и даже монеты.

Религия играла важную роль в жизни башкир, поэтому при создании национального костюма следовало соблюдать некоторые каноны. Одежда не должна быть слишком открытой, чтобы женщина не могла показать естественные достоинства своего тела другому мужчине. Так что стиль традиционной одежды очень свободный.

Просторные рубашки, штаны и халаты — из-за этих вещей был стандартный гардероб башкирских мужчин и женщин.

Цветовая палитра

Уже на этом башкиры не поскупились, так что это разнообразие цветов в их национальном костюме!

Повседневная одежда не могла похвастаться особой яркостью, но вид от платья просто невозможно оторвать. На первый взгляд, привычные оттенки необычайно умело сочетаются в костюме, образуя безупречную композицию, даже в перо ХХ века будоражит воображение талантливых дизайнеров.

Преобладающие цвета повседневной одежды:

  • Красный.
  • Коричневый.
  • Синий.
  • Черный.
  • Зеленый.
  • Желтый.

Для пошива праздничного наряда использовалось много других цветов. Торжества на фестивале всегда много значили для башкирского народа, поэтому неудивительно, что во время застолья и традиционных развлечений каждому хотелось как можно больше выделиться среди остальных.

Орнамент национального костюма всегда имел символическое значение. Цветочные узоры, изображения животных и другие этнические персонажи спасали людей от повреждений и привлекали удачу.

Женский костюм

Традиционный наряд башкирской девушки до сих пор продолжает медленную модификацию. Для женщины важно всегда быть на высоте, увлекать взгляды заинтересованных и женский костюм Башкирии отлично справляется с исполнением этого желания.

  • Ни одна из девушек не представляла себя без национальной одежды под названием кулдек. Платье декорировано вышивкой. Первоначально для кулдек были характерны широкие вырезы, отложной воротник и шнур в области груди, но ХХ век принес изменения в привычный вид одежды.Халат имеет низ и защипы на груди.
  • Поверх платья был нагрудник. Считалось, что он защищает от злых духов.
  • Башкирские богачи могли позволить себе еще и камзол. Этот атрибут выражал положение человека на социальной лестнице. Камзол украшал большое количество серебряных монет.
  • Под кулдеком девушки носили ыштан — удобные штаны.
  • Аляпкис (фартук) Башкирский использовался в двух случаях — или по дому, или по торжественному случаю.Фартук, предназначенный для праздников, выглядит намного наряднее.

свадебное платье

Свадьба — главный праздник башкирского народа! Проведена тщательная подготовка, и одежда сфокусирована на части этого тренинга. Для того, чтобы свадебный наряд поразил всех гостей, семья суженого заплатила немалые деньги женщинам, обладающим лучшим талантом в области вышивания.

  • Женские платья с отделкой изящными лентами. Оборки свадебного костюма подчеркнули индивидуальные качества невесты.
  • Цветовая гамма отличается особым смыслом. Красные оттенки символизируют тепло домашнего очага, а белый считался знаком солнца и семейного благополучия.
  • ступней невесты составляли белые сапоги, из которых шили тонкую козью шкуру.
  • Голова башкирской девушки оказалась под воздушным платком.
  • На свадьбу сорочка для жениха встречает невесту. Башкирка сшила себе изделия из красного сукна, и были подарены будущим мужем незадолго до свадьбы.

мужская одежда

Башкирские мужчины были не столь разборчивы в отношении мантии, так что мужской национальный костюм немного менее разнообразен, но не менее пышен. Глядя на башкирца, можно было увидеть свободную рубашку, брюки и халат, который заменили дублетом. Это воплощение повседневного традиционного наряда.

Есть два вида рубашек Башкирские:

  • В южном регионе мужчины носили рубашки косого покроя, которые скреплялись ремнем.Воротника на нем не было.
  • Рубашки жителей северной части страны имели воротник и были прямого покроя.

Чекменев представил верхнюю одежду — халаты из суконного материала, всегда выдержанного в насыщенном зеленом цвете, что является символом благородства и мужественности. Помимо пальто, мужчины могли похвастаться кафтаном кезеки с высоким воротником в форме колокола.

Качество материала дало понять, на что рассчитывает мужчина. Если платье было суконным, сотканным в домашних условиях, все становилось ясно, что богатства башкирам накопить не удастся.

Зимой башкиры ходили по улицам в шубах и шубах из овечьей шерсти.

Детская вариация

Внешний вид детского башкирского национального костюма существенно отличается.

Платье для девочки выглядит точно так же, как и взрослый вариант, за одним исключением — девочкам, не достигшим десятилетнего возраста, запрещалось носить шапку с фатой, называемую «Такыя».

Мальчикам с детства прививали патриотизм, так что никаких ограничений им бы не устроить.Мальчики в одежде детали одежды повторяли своих отцов. Мальчики носили традиционный пояс, привлекающий внимание окружающих богатым золотым узором и рубашку с плотной шнуровкой и брюки.

Обувь

Женская обувь, украшенная эффектной кисточкой. Летом девушки носили Sabatier (если имя русифицировано, получат обычные босоножки), под которым в обязательном порядке носили чулки. Для их создания использовались ткань и шерсть. По случаю праздника женщины были украшены чулочно-носочными изделиями.

Башкирские мужчины тоже могли носить чулки, но большая часть из них заменила стельки.

Стандартными мужскими ботинками считались сапоги Сарык и ИТЭК. Во время праздника башкиры отложили эти сапоги прочь и явились на публике в красивых игичах. Чтобы не испачкать их в дороге к празднику, нужно было надеть галоши сверху. Оказываемся на пороге дома, где проходили забавы, калоши сняты и остались в игичах.

Головные уборы

Башкиры уделяли большое внимание головным уборам. Этот аксессуар задал тон всему образу представителя башкирского народа.Головной убор показал множество фактов — каково материальное состояние владельца, сколько ему лет … А самоцветы не только украшают изделие, но и выполняют функцию оберега.

Список мужских головных уборов немногочислен — тюбетейка и меховая шапка. Башкирам, исповедующим ислам, не разрешили появляться на глазах у общественности с непокрытой головой. Шапки мальчиков были оформлены в светлых тонах, а шляпы пожилых людей уважают темные цвета.

Ассортимент женских платьев восхищает. Девушки могут выбрать изделие на любой вкус и цвет.

В том случае, если башкирский муж обладал большим состоянием, это могло вызвать зависть у других дам, ведь ей был доступен богатейший головной убор — Кашман. Аксессуар — это кепка с отверстием сверху. Модель стекала по длинной ленте, расшитой ярким бисером и дополненной бахромой.

Обзоры

Фигурный костюм башкирского народа никого не оставит равнодушным. Отзывы людей, знакомых на собственном опыте работы с традиционным костюмом Башкирии, выражают крайний восторг.Одежда помогает почувствовать себя поистине величественной женщиной, почувствовать мудрость людей.

нерусских наций в России будут защищаться от Путина, потому что их элиты не захотят Евромайдан Press

Президиум Второго съезда башкирского народа в Уфе, Башкортостан, Российская Федерация. 10 декабря 2017 г. (Изображение: idelreal.org)

Под редакцией: А.

Перед лицом продолжающихся атак Владимира Путина на нерусские республики, включая теперь призыв его сторонников проверить легитимность Конституции Татарстана и неспособность республиканских элит сопротивляться, некоторые нерусские решают, что они у них нет другого выбора, кроме как делать это самостоятельно.

Это отражает новый виток радикализации среди нерусских групп и предполагает, что в ближайшие недели и месяцы могут произойти столкновения не только между ними и республиканскими элитами, которые, по их мнению, не представляют их интересы, но между этими странами и Москвой, режим которой они все чаще считают все более враждебны их интересам и потребностям.

Самым ярким свидетельством этого сдвига стал съезд башкирского народа в воскресенье, на котором ряд выступавших предположили, что «все стало ясно» о Путине и его подходе к нерусским, а также о неспособности или нежелание руководства республики бороться с этим.

Республика Башкортостан (красный) на карте Российской Федерации (Изображение: Wikipedia)

Руслан Габбасов , вице-президент Башкортской национальной организации , заявил, что после выступления Путина в Уфе прошлым летом «государственные языки в республиках стали подвергаться преследованиям». Он также раскритиковал циркулирующие в Москве идеи объединения Татарстана с одним или несколькими регионами с преимущественно этническим русским населением.

Эти идеи, по его словам, вызвали огромный гнев среди башкир, которые опасаются, что если Москве удастся избежать этого в случае с Татарстаном, то она нападет на Башкортостан и все другие нероссийские республики Российской Федерации.Он призвал все башкирские организации принять активное участие в выборах в Государственное собрание республики, запланированных на осень следующего года.

Это необходимо, сказал Габбасов, потому что «на нынешнем Курултае сидят бизнесмены, которые опасаются за свой бизнес и заняты только лоббированием собственных интересов. Судьба республики интересует их только после всех остальных забот ». В результате они голосуют так, как им велит Москва.

«Пора, — сказал активист, — взять власть в свои руки.”

Рамиля Саитова , башкирский активист, сказала, что национальные организации должны продвигать использование башкирского языка во всех учреждениях, чтобы все жители республики почувствовали необходимость его изучения. Просто пытаться навязать требование тем, кто не видит такой необходимости, не сработает. Это может даже иметь неприятные последствия.

Едиге Ахметов , активист из Казахстана, сказал, что его республика сделала это после обретения независимости в 1991 году; и «сейчас наш язык уверенно занимает все основные части нашей жизни, и в обозримом будущем он будет полностью доминировать над ситуацией среди казахов в Казахстане.”

Гарифулла Яппаров , юрист, заявил съезду, что одним из первых, к чему должны стремиться башкирские активисты, является контроль над землями республики. Сейчас правительство республики контролирует лишь «чуть больше одного процента», 100 тысяч гектаров из 14,3 миллиона. Москва контролирует большую часть остального.

И Айрат Дильмухаметов , башкирский активист, который в прошлом был политическим заключенным, сказал, что башкиры сегодня «не должны совершать в будущем ошибок, которые были допущены при установлении суверенитета в начале 1990-х годов.”

Люди говорят о федерализме, но на самом деле сегодня в России федерализма нет.

При Путине определяющим документом страны является не Конституция, которая призывает к федерализму, а, скорее, уголовный кодекс, продолжил он. «Сейчас в стране нет федерализма, но это не значит, что его не будет в будущем».

Пока существуют башкиры, «у нас есть право на самоопределение, которое признают все», — сказал Дильмухаметов, и мы можем эффективно его продвигать, если «мы примем во внимание все допущенные нами ошибки нашей« Третьей республики ». за последние 27 лет… Главное [сейчас] — не допускать подобных ошибок »в будущем.

Съезд принял пять резолюций:

  • Первый обвинил нынешнее руководство республики в том, что оно «игнорирует все требования общества» и уступает всем требованиям Москвы.
  • Второй призвал правительство добиваться разграничения полномочий между Москвой и Уфой.
  • Третий призывал к формированию «координационного совета» всех нерусских республик для вступления в борьбу.
  • Четвертый потребовал от главы республики Рустема Хамитова согласия на установку памятника основателю первой башкирской автономии Ахмет-Заки Валиди .
  • И пятый призвал всех застенчивых башкир принять активное участие в предстоящих республиканских выборах, чтобы вернуть власть в свои руки.

Но резолюция, которую Конгресс не принял — потому что она не была предложена, — скорее всего, окажется особенно показательной. По словам активиста Валиахмета Бадретдинова , башкирские активисты сознательно предпочли не занимать позицию в отношении Путина в президентских выборах, опасаясь, что в противном случае они будут подвергнуты репрессиям со стороны республики и Москвы.

«В этом случае мы руководствуемся, — продолжил он, — изречением, которое широко использовалось нашими предками столетие назад:« Мы не красные, мы не белые; мы башкиры ». То, что происходит за пределами нашей республики, нас особо не волнует. Но добавил, что после выступления Путина в Йошкар-Оле с нынешним лидером Кремля «все стало ясно».

Подробнее:

Под редакцией: А.

Украине нужна независимая журналистика. И ты нам нужен. Присоединяйтесь к нашему сообществу на Patreon и помогите нам лучше соединить Украину с миром. Мы будем использовать ваш вклад для привлечения новых авторов, обновления нашего веб-сайта и оптимизации его SEO. Всего за одну чашку кофе в месяц вы можете помочь навести мосты между Украиной и остальным миром, а также стать соавтором и проголосовать за темы, которые мы должны затронуть следующими. Станьте покровителем или найдите другие способы поддержать. Станьте покровителем!

Связанные

Теги: Башкиры, Башкортостан, Казанские татары, Татарстан, Уфа

Костюм Анатрия Чуваша

Всем здравствуйте.Сегодня мы рассмотрим народный костюм Анатрия Чуваша. Чуваши живут в Среднем Поволжье, как и другие народы, о которых мы говорили. Они живут в Чувашской республике, которая обозначена темно-синим цветом на карте выше, к югу от Мари, показанной красным, к северу от Мордовской республики, показанной коричневым цветом, и к западу от Татарстана, показанной ярко-зеленым. Фактически, они также проживают на обширной территории к югу и востоку от Чувашской Республики, как показано на следующей карте.

В этих других районах они живут анклавами, окруженными татарами, башкирами, мокшанами и русскими.Столица Чувашской Республики — Чебоксары, и это их флаг.

Чуваши, в отличие от других поволжских народов, к которым мы до сих пор обращались, являются тюркским народом, но очень долгое время отделенным от других тюркских народов. Их язык занимает отдельную ветвь от всех других дошедших до нас тюркских языков, а их культура и народное искусство ясно показывают, что они также долгое время находились в тесном контакте с финскими народами Волги. Костюм, о котором мы поговорим сегодня, — это костюм низинного или Анатрия Чуваша, который живет в юго-восточной части Чувашской Республики, а также некоторых рассеянных территорий, показанных на карте.Вот костюм пары молодого неженатого Анатрия Чуваша.

Как видите, костюм девушки основан на сорочке, как и следовало ожидать, с добавлением фартука, украшений, свисающих с пояса, шеи и плеча, и головного убора в форме шлема, покрытого бусинами и монетами, который называется тухья, иногда с острием наверху. Кажется, это очень древний тюркский обычай, головные уборы для девочек в Туркменистане похожи, и казахский и киргизский эквиваленты, похоже, произошли от одного и того же.Это может быть связано с очень древней тюркской легендой о царевне Гулайм и ее сорока девичьих воительницах, известной как Кирк Киз. [Похоже, фильм Диснея ждет своего часа.]

Вот еще один вид тухьи, более подробно показывающий декоративные монеты и украшения.

Вы заметите, что сорочка девушки украшена минимальной вышивкой, но имеет аппликацию из красной ленты. А если вы внимательно посмотрите на это фото, то заметите, что рисунок на груди асимметричный, что часто бывает у костюмов чувашской девушки. , и очень необычно в других местах.Вот старое фото некоторых чувашских детей в повседневной одежде, обратите внимание на отчетливо асимметричный узор на сорочке девушки слева.

А вот современный пример, это работа известной вышивальщицы Евгении Жачевой. Эта девушка держит в руках несколько вышивок, которыми славятся чуваши.

Женская сорочка, напротив, вышита, как в этом примере, нарисованном Максом Тильке из музейного образца в Германии. Вы заметите розетки, вышитые на груди, они очень типичны, они встречаются только на рубашках замужних женщин и известны как кеске.

Как видите, туника типичного для этого региона покроя. Кеске очень известны, их часто вырезали из сорочек и выставляли в российских и других музеях. Здесь я погладил одну из своих мозолей, которую коллекционеры разрезали прямо рядом с вышивкой, так что расположение было потеряно, и ткань рассыпалась.

[нецензурная лексика] Вот пример такого собранного кеске, рисунков которого, как видите, было много.

Вот еще один пример женской сорочки, которую носят одна, причем кеске хорошо видно.

А вот пример женщины в парадном платье, в фартуке и головной повязке, известной как сурпан, обернутой вокруг головы поверх вышитого головного убора, называемого масмак. Вы также заметите, что она в портянках и ботинках из бересты поверх них. Его носили те, кто не мог позволить себе сапоги.

Вот пример вышитого фартука, хотя, как видно из вышеприведенных фото, иногда фартук делали тканевым с ткаными узорами.

Другой вид женского головного убора был более распространен и известен как хушпу.Он принимает разные формы и может выглядеть как тукхья, но всегда открыт сверху и имеет длинный кусок, свисающий на спине. Его надевают поверх сурпана, который оборачивается вокруг головы так, чтобы оба конца свешивались назад. Вот виды спереди и сзади полного женского костюма.

Вы также заметите вышитые бисером, вышитые и покрытые монетами украшения, свисающие с шеи и пояса, что очень типично для этого региона.

Мужской костюм, как и у других народов Среднего Поволжья, состоит из рубашки, льняных или шерстяных штанов, тканого пояса и обуви, как показано на фотографиях выше и здесь

.

Вы заметите, что рубашка открывается с правой стороны, напротив русской, и такая же, как и у старых персидских рубашек, хотя также известны рубашки, которые открываются в центре.Вот схема рубашки, нарисованная Максом Тильке, крупный план вышивки, а также часть кеске. Это также было взято из музейного образца в Германии.

В особых или торжественных случаях мужчины носили кафтан поверх рубашки, которая была сильно расшита и имела узор, сделанный из аппликации из красной ленты, как в следующем примере. Его сопровождает девушка в полном костюме, держащая на голове фату.

Еще раз спасибо, что посетили мой блог, на этом мы завершаем серию о народах Поволжья.Татары и башкиры также живут в этом районе, но их костюмы происходят из Центральной Азии, поскольку они прибыли в регион намного позже, хотя они, несомненно, смешались с коренными народами, которые жили там ранее.

Я всегда открыт для предложений относительно предметов исследования или заказов на изготовление или вышивание предметов народного костюма или других предметов.

Возьми эти традиции и твори из них, не дай им забыть.

Чувствовать свободно обращаться ко мне с запросами на исследования.Я надеюсь в конце концов охватывают всю Европу и бывшую Российскую Империю / Советский Союз. Я также с благодарностью приму советы по исходным материалам, которых у меня может не быть. Я также принимать заказы на исследование / дизайн, шить и / или вышивать костюмы, или другие предметы для групп или отдельных лиц.

Роман К.
: [email protected]


Исходный материал:
В. Николаев и др. «Чувашский туме аваллахран Паянлаха» Чебоксары, 2002
Евгения Жачева, ‘Чувашская Терри’, Чебоксары, 2006
Э.Меджитова и др. «Чувашский халах искусства», Чебоксары, 1981
Макс Тильке, ‘Восточноевропейские костюмы’ Лондон, 1926 год
Калашникова Н. и др. «Национальные костюмы народов СССР» Москва, 1990
Разина Т. и др. «Народное творчество в Советском Союзе», Ленинград, 1990
Л. Молотова и др. «Народное творчество Российской Федерации», Ленинград, 1981.

Башкирский | люди | Britannica

Башкир , представитель тюркского народа, численность которого в конце ХХ века превышала 1 070 000 человек, поселился в восточной части Европейской России, между Волгой и Уральскими горами, а также за Уралом.Их основная территория — Башкортостан, где их намного меньше русских.

Башкиры заселяли свои земли под властью Монгольского ханства Кипчак с 13 по 15 века. В 1552 году территория перешла в руки русских, которые основали Уфу в 1574 году и после этого начали колонизацию этой территории, лишив ее владений башкир. Это привело к множеству башкирских восстаний, которые были жестоко подавлены. В 1919 году была образована Башкирская Автономная Республика, одна из первых таких республик в Советском Союзе.

Башкиры изначально были кочевыми скотоводами, как и другие турки, и их стада состояли из лошадей, овец и, в меньшей степени, крупного рогатого скота и коз. Из кобыльего молока превратили кумыс — кисломолочный напиток; овец выращивали для производства шерсти, шкур и мяса; доили скот. Одно время башкиры разводили верблюдов. В 19 веке под давлением русских колонистов и колониальной политикой башкиры поселились, отказались от кочевой жизни и в первую очередь стали полагаться на сельское хозяйство.Так обстоит дело сегодня; скотоводство играет второстепенную роль в их хозяйстве.

Поселившись, они обосновались в фиксированных деревнях с домами из земли, высушенного на солнце кирпича или бревен. Раньше они делились на роды и племена по отцовской линии. Эти группы носили имена, которые помнят сегодня, но утратили большую часть своего социального значения. Раньше башкиры были организованы, считались родственными, руководили своими делами, искали помощи и урегулировали споры внутри этих родовых и племенных структур.Сегодня село — ключевая социальная структура. Религии башкир — ислам и восточно-православный обряд.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

БЛОК 6 СПОРТ (ГОВОРИТ) рабочий лист

Расширенный поиск

Содержание:

Язык: AfarAbkhazAvestanAfrikaansAkanAmharicAragoneseArabicAssameseAsturianuAvaricAymaraAzerbaijaniBashkirBelarusianBulgarianBihariBislamaBambaraBengali, BanglaTibetan стандарт, тибетский, CentralBretonBosnianCatalanChechenChamorroCorsicanCreeCzechOld церковнославянский, церковнославянский, Старый BulgarianChuvashWelshDanishGermanDivehi, Мальдивский, MaldivianDzongkhaEweGreek (современный) EnglishEsperantoSpanishEstonianBasquePersian (фарси) Фуле, фулах, пулар, PularFinnishFijianFaroeseFrenchWestern FrisianIrishScottish гэльский, GaelicGalicianGuaraníGujaratiManxHausaHebrew (современный) HindiHiri MotuCroatianHaitian, гаитянский CreoleHungarianArmenianHereroInterlinguaIndonesianInterlingueIgboNuosuInupiaqIdoIcelandicItalianInuktitutJapaneseJavaneseGeorgianKongoKikuyu, GikuyuKwanyama, KuanyamaKazakhKalaallisut , Гренландский, кхмерский, каннада, корейский, канури, кашмирский, курдский, коми, корнийский, киргизский, латинский, люксембургский, летцебургский, ганда, лимбургский, лимбургский, лимбургский, лингала, литовский, люба-катанга, латышский, малагасийский, маршалльский, маори, македонский, mMongolianMarathi (маратхи) MalayMalteseBurmeseNauruanNorwegian BokmålNorthern NdebeleNepaliNdongaDutchNorwegian NynorskNorwegianSouthern NdebeleNavajo, NavahoChichewa, Chewa, NyanjaOccitanOjibwe, OjibwaOromoOriyaOssetian, OsseticEastern пенджаби, Восточная PanjabiPāliPolishPashto, PushtoPortugueseQuechuaRomanshKirundiRomanianRussianKinyarwandaSanskrit (санскрит) SardinianSindhiNorthern SamiSangoSinhalese, SinhalaSlovakSloveneSamoanShonaSomaliAlbanianSerbianSwatiSouthern SothoSundaneseSwedishSwahiliTamilTeluguTajikThaiTigrinyaTurkmenTagalogTswanaTonga (Остров Тонга) TurkishTsongaTatarTwiTahitianUyghurUkrainianUrduUzbekValencianVendaVietnameseVolapükWalloonWolofXhosaYiddishYorubaZhuang, ChuangChineseZulu Тема:

Оценка / уровень: Возраст: 3456789101112131415161718+

Поиск: Все рабочие листы Только мои подписанные пользователи Только мои любимые рабочие листы Только мои собственные рабочие листы

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.